March 2009 Archives

大家知道,本博客极少转载,这是少数的几篇之一。

前几天,在讨论关于捐款的时候,发了一点牢骚,有个朋友就问“在现在的情势下,除了自己买了东西送到灾民的手上,你说,作为一个白领还能干点啥?”

这就是我的回答。

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本文将提供一种一劳永逸的翻墙方式(ssh -D),实施之后,那道墙——对你来说——将从此透明。

本文面向的用户:使用Windows作为操作系统并且使用Firefox作为常用浏览器。

第一步:免费获取拥有SSH权限的帐号和密码。

默认的免费获取方式:将本文转载到你自己的博客上,将转载后的文章网址发送到f.ckgfw#gmail.com

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更多获取方式将在今后陆续激活,请关注帐号配送中心:https://friendfeed.com/rooms/fuckgfw-for-free 

第二步:配置MyEntunnel软件

下载并安装MyEntunnel,该软件全名为My Encrypted Tunnel。

一键下载:https://dl.getdropbox.com/u/398/myentunnel.exe 

myentunnel

按照上图将第一步收到的帐号信息填写到相应的地方后,点击save按钮,再点击hide按钮。

第一次连接过程中会出现一个认证对话框,按照提示确认即可。以后的自动连接中将不再出现此认证对话框。

最后点击hide按钮,使对话框隐藏到系统任务栏中。

提示:

为MyEntunnel创建一个快捷方式,将其复制到系统的【启动】(C:\Documents and Settings\当前用户名(需要修改成你自己的)\「开始」菜单\程序\启动)文件夹中,今后开机便可自动启动软件,并自动连接服务器。

tray

绿色代表连接成功且稳定;黄色代表正在连接或重新连接;红色代表连接失败。

第三步:配置Firefox浏览器

假设你正使用Firefox浏览器阅读本文。

一键安装:http://autoproxy.mozdev.org/latest.xpi 

xpi-offical

点击立即安装,安装后,重新启动Firefox。然后你会看到如下对话框,选择gfwlist (P.R.China)后,点击确定。

gfwlist

接着你会看到Firefox主界面右上角出现有一个“福”字图案,点击“福”。

fu

点击“代理服务器——编辑代理服务器”。

edit

随即出现如下画面,你会看到如GAppProxy、Tor和Your Freedom这样一系列代理服务器名称。

before

将GAppProxy一栏的参数修改为如下图所示。

after

修改完毕后,点击确定。至此配置已全部就绪。

获取更多帮助,请关注反馈中心:https://friendfeed.com/rooms/fuckgfw-feedback 

第四步:支持fuckGFW

获取详情,请关注捐赠与推广中心:https://friendfeed.com/rooms/fuckgfw-donation-and-marketing 

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  按理说,印度有许多东西可写,然后我却迟迟没有动笔,为什么?因为可写的东西太多了,无从入手。

  我在印度的时候,曾经想写些东西来吓吓朋友的,就象这样:


走在神的地上,尘
泥在脚趾跳跃,心
灵飞出了躯壳,迎
接灵魂涅槃,恒河
的水不息,静静流
淌,带来了生的气
息,漂走死亡的肉
体,神牛在沉吟,
便如哲人的诵歌,
让我回归了自然,
找到迷失的前世。


  我想不下去了,起了一身的鸡皮疙瘩,我不是秋雨大师,没有那样的手笔。

  今天(3月13日)上午,我定了永和大王的豆浆和牛肉饼,送来的时候,比往常多了一只一次性的塑料手套,是用来吃牛肉饼的,牛肉饼本来就有袋子,捧着袋子吃,并不会弄脏手,再奉送手套一只,当然是提高了服务质量,所谓的“精益求精”了。

  好是好,不够环保。

  印度可是环保大国。

  什么?印度那么脏,垃圾遍地,尘土飞扬,到处都是人尿狗屎外加牛粪,还环保?

  是的,很环保。

  环保不是环卫,如果你把“环保局局长”称作“环卫局局长”,没准他会找你拼命。

  在很大层面上,印度真的很环保:

  • 没有塑料袋
    印度大多数的地方,没有塑料袋,印度人买东西,是用个顶在头上的筐,买了东西就装在筐里,往头上一顶。在印度的小城镇里,哪怕是很破败的地方,垃圾遍地,却没有没扔掉的塑料袋。很明显,那并不是“限塑令”的功劳,人家本来就没有。
    的确,有的地方是有塑料袋的,但大多数都是供给旅游者的,当地人很少见到手中提个塑料袋的,甚至当地人很少有手里拿东西的,奇怪。
  • 没有一次性饭盒
    印度的小摊子上,用来盛放食物的主要是报纸,一大张报纸裁成手掌大小,堆成一叠,随用随取。如果是液体的话,则是用树叶压制而成的小碗。考究一点的摊位(相当考究了),会用白纸包裹食物。
  • 没有塑料水杯
    在印度,放饮料(主要是各种现榨果汁、茶和酸奶)的容器主要是两种——重复使用的玻璃杯和不重复使用的陶土杯。玻璃杯主要是喝果汁、咖啡和茶的,洗涤只用清水,也不用任何工业化的洗涤剂,够环保吧?陶土杯用来喝酸奶和茶,喝完之后,直接往地上一扔,就碎了,并不重复使用。
  • 没有小包装餐巾纸
    这玩意是绝对找不到的,那样的话,去印度前,一定要准备几块手绢哦。
  • 没有手纸
    关于印度人的“左右手问题”是闻名遐迩的了,自己理解吧。
  • 火葬
    印度教讲究火葬,这其实也是个非常环保的做法。在恒河的西岸,有好几个火葬的ghat,只要游过恒河的人,就一定见到过。我没有见到传说中的“恒河浮尸”。据我同事Lisa的见解,恒河的确很脏,但是相比中国那么多被工业污染的河来说,其实要干净得很。的确,我在恒河见到了许多鱼,在中国有许多河,甚至连鱼都没有。
    印度的垃圾很多,但是很多垃圾都可以直接烧掉,因为垃圾里没有化学产品,无非就是落叶和食物残渣,其实残渣也不多,穷人们只是吃素,把各种各样的植物弄成一沱沱的酱料,就是面饼一起吃一去。所以,这样的垃圾,也可以直接“火葬”。

  最后,来讲一讲印度的土制“口香糖”,这种口香糖新加坡政府一定会接受,因为它不是橡胶做的,没有影响市容之虞。这玩意叫做“pan”,当地人的发音很象“胖”,据说这玩意来自于加尔各答,又据说这玩意到处都有,除了加尔各答,有各种版本。

  一般来说,卖pan的都是小摊子或者小店,那种店和摊子也差不了多少,只容一台坐在里面,印度有许多店的地板都比地面要高出一大截来,店主席地而坐,就和客人站在街上一样高,方便做生意——这店主也真够懒的了。

  摊子上总有一堆的叶子,树叶,有翠绿和深绿的,叶子明显已经洗过,而且修剪掉了叶柄。边上总有两三个罐子,银红的罐子里放着白色或是暗红的酱料,很象是石灰的感觉;当然,石灰其实是能吃的,我们台湾、湖南两省的人喜欢吃槟榔,有些槟榔中就塞有小块的石在。罐子边上有十几个小碟子,反正里面的东西我一个也叫不出来,认得出点样子的也只是一种类似于以前做八宝饭时的“红绿丝”中的“红丝”。

  如果你要一个,你得用当地话(Hindi, Tami, etc.)告诉摊主到底里面要放点啥,当然,一般来说,你啥都不会说,因此,你只能告诉摊主“sweet”,或者是“salt”,这两个词摊主还能懂。这种摊子的摊主,都是生活最底层的,保证不会说英语,所以你也不用费心去问东问西了。当然,这是中国的概念,在印度,按种姓分的话,他们之下还有两层呢。

  其实,听说没吃惯这玩意的人,只能接受最基本的版本,就是“sweet”。反正不管点了什么,摊主就是拿出一张叶子来,铺在左手手心,然后用右手食指从罐子里蘸点酱料,飞快地在叶子上涂匀,然后放在面前的石板上,从一个个小碟子捏取各样配料,放在叶子上,然后折成一个三角卷,递给客人。

  你要做的,就是从摊主手里接过那个三角卷,整个地塞入嘴里,闭上嘴唇,用力地咀嚼。可别小看这么一点点东西,顿时齿颊生香,整个口腔满布着充实的感觉,有胡桃的香味,茴香的香味,各种各样的香味,有甜味、有涩味,很难形容。

  等你把整个东西嚼碎,咽下,口里便只剩香味了,据说这东西对于吃过荤食之后的爽口很有效;然而印度人并不怎么吃荤的,而且吃这玩意的人群,估计也不怎么有机会吃荤的。

  在有卖荤食的店里,吃完之后,会上一个小盆,盆里是枯绿的小茴香,以及和绿豆大小差不多的小冰糖,也是臽起一勺放在嘴里咀嚼,同样很是爽口,很是清香。

  吃完pan之后,整个嘴都是红的,经常看到印度人“随地吐痰”,一口吐出来,全是鲜红的,千万不要害怕,那只是pan吃多了的缘故。


Chennai的pan店


Pan店里的调料


这是涂了红色酱料的


也有涂这种酱料的


这是一种叶子,还有深绿色的


这些是饭后的香料,直接放进嘴里吃的,不过这不是饭店的,饭店里没有这么多的,最好就是一碟小茴香加冰糖,这是“蜜饯店”里的,下图也是

  我好象对于“宗教”、“生死”有着特殊的关注,可能与我的家庭出生以及经历有关吧!我的父亲来自于一个天主教会学校,虽然没有成为一名共产党员(当然,根本就没有这个可能),但却是一名坚定的无神论者;我的母亲来自于一个基督教与佛教家庭,她自己是位基督徒,目前依然是唱诗班的成员,母亲的母亲是一位基督徒,母亲的母亲的母亲也是一位基督徒,不过母亲的父亲是佛教徒,所以在母亲的七兄妹当中,有的信基督、有的信佛,以至于我的外公过世之后,有不同的仪式,其中还略有冲突。再往上,把我抚养长大的祖母是个佛教徒,没事经常用苏州话快速地念诵《心经》以及阿弥陀、观世音佛号。再再往上,可以追溯的祖宗邵雍,又是道家颇为推崇的“仙师”;再再再往上,无法追溯的祖宗邵XX,据我的伯父邵祖丞说则是来自于波斯,应该是伊斯兰教徒,据伯父说,祖坟的样子都是波斯式的,当然我没有见过,问父亲,他也没见过;伯父是个相当风趣的人,以至于他过世之后,他的“语录”真伪颇存争议,不在于那些话是不是他说的,在于到底他说的话中哪些是真的,哪些是开玩笑的。

  说我,我“现在”是一个佛教徒,熟知汉传律宗佛教的仪规,我的学位是在天主教会学校拿的,同时我在年轻时(现在已经颇“老”了)担任过基督教青年聚会的主持,我读过许多基督教和佛教的书籍,对道教、奇门遁甲、紫薇斗数、周易玄学也有涉足,特别可以说的一点是:我对四柱八字,着实花过价钿和苦功,可谓略有小成。

  我的朋友以及接触过到的人(不包括旅游地点中碰到的)中有显宗佛教徒、密宗佛教徒、基督教徒、犹太教徒、天主教徒、伊斯兰教徒、道教徒,甚至还有一个大同教(Baha'i Faith,后伊斯兰教的一种)徒。

  印度,对我这个喜欢和什么宗教都沾点边的人来说,对我这个对任何宗教都好奇的人来说,就象老鼠跌进了米缸。

  然而一大圈逛下去,知识摄入量实在太大,所以反哺量反而不大,处于完完全全的一知半解。全无头绪,我就列点吧:

  • Jainism,中文译作“耆那教”,在Khajuraho,有两个寺庙群,西群是印度教遗址,几乎没有祭祀功能了,250卢比门票。东群就是耆那教的了,而且现在还有供奉以及其它的供奉活动。书上说,耆那教的形成前后,与佛教差不多。耆那教的塑像和佛教的很象,特地请教了耆那教徒后,才搞清楚耆那教的塑像是不穿任何衣服的,而佛菩萨或多或少一定穿一点的。另外耆那教的坐像永远是双趺迦坐,双手结()印。另外,有些耆那教的像,胸前有火的纹样,这点佛教像中是没有的,佛教像中胸前只有“万”字纹,和纳綷标志很象的那个,呈顺时针。
    耆那教的塑像和和尚是不穿衣服的,什么都不穿,纯裸体;塑像都有生殖器,而和尚的照片,都故意遮盖。在街上的话,可以看到耆那教徒全身着白色,连头都包起。耆那教徒出行是不用交通工具,全靠步行。印度人若是印度教,则三个女人走在一起,身上衣服的颜色绝对不会撞车,她们的颜色太多了;如果你看到三个女人都是穿黑的,遮脸的就是穆斯林,不遮脸的那就是穿着工作服;如果你看到三个女人身着白衣,包头的就是耆那教,不包头的那就是穿着工作服。
    耆那教不杀生,所以进入耆那庙时,不能穿着任何动物制品,当然那里那么热,你也不可能穿裘皮大衣去,鞋反正是要脱在庙外的,所以也没有皮鞋的问题,倒是女人,要注意丝绸围巾、羊皮围巾,其实都是动物制品。其实我进去的时候也忘了,腰里还有一条皮带呢。
    耆那教不信神,相信“元素”,至于是些什么元素,无非金木水火士、风水雷电雾之类的东西,有兴趣的朋友,自己去查吧。
  • Hinduism—印度教。传说是这样的“印度教徒相信恒河的水是圣水,所以印度教徒一生中至少要到恒河一次,在恒河洗一次澡,喝一口恒河水”,其实印度教有许多教派,只有其中信仰Shiva为主神的教派才这么认为,因为恒河是Shiva的地盘。在Chennai和Bangalore,我和印度教的人说起我要去恒河,他们一点也没有表示“我也要去”,甚至用很奇怪的眼神看着我,然后告诉问我“你要去那种地方?很脏、很乱的!”,这就是非Shiva派眼里的恒河。
    传说的中的恒河(Ganges),也就是电视里经常看到的恒河浴场,其实只是2510公里中的一段,总共7公里,这段在一个叫做Varanasi的城市里,这个城市离Delhi七百多公里,坐飞机的话,是一个半小时,坐火车的话,不误点是13个小时,当然,在印度,不误点是不可能的。
    除了Shiva派,还有Vishnu派,甚至还有专门供奉Vishnu某个特定化身Krishna的派别,或是供奉另外一个化身Rama的派别,其它也有专门供奉Shiva老婆Kali的派别,当然,也有供奉。我的朋友Graciz在加尔各答的Kali庙看到信徒的狂热,感到叹为观止,怎么有这么多如此虔诚的人,我告诉他,有一段时间,全中国十亿人只信仰一个人,比这个要狂热多了,所以我绝对不会“惊诧”。
    Brahman在佛教里是“梵天”,Vishnu的中文是毗湿奴,Shiva则是湿婆,在佛教中则是“大自在天”,Lakshmi就是Vishnu的老婆,中文则是吉祥天,齐豫唱的《大吉祥天女咒》,就是这位。
    印度教,其实是婆罗门教,而且是一神教,这里的“神”指God,而不是deity,印度教里的God叫做Om,念做“欧姆”,也就是藏传佛教六字真言中“嗡嘛呢呗咪吽”中的“嗡”,同时也写作Brahma,中文则译作“梵”。然后呢,Om化身成了三个,分别是Brahman,Vishnu和Shiva,分管创造、守护和破坏。 Brahma有许多老婆,其中一个生了三十三个孩子,这三十三个都是deity,不知道佛教中的“三十三天”与此是否有关,

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