欣聞戲曲大串演 斗膽代擬慶功宴

（圖已佚） 前幾天有人在博客上問我，為什麼以前的「三熱愛」變成了現在的「三莫談」，我想說的是：為了紀念「五四」九十週年，那時啥都不能談，現在雖然好了，但是我們要記得。　　今天，我給父親訂了兩份雜誌，做兒女的，當你的父母身體尚好，不用你買保健品的時候，不妨給他們訂一兩份雜誌，比如《先鋒國家歷史》，比如《VISTA看天下》。雖然這些雜誌都可以在網上看，但是如此「凶」（滬語：「厲害」、「激進」的意思）的雜誌，我們應當拿出實際行動來支持他們，不僅是為了父母，也是為了兒女。

（圖已佚） 兩份剪報來自於同一份報紙——〈新民晚報〉，同一天（3月的某一天），同一張，這張報紙，說的是工商行政人員打假。 第一份剪報說的是「假計算器」，這裡冒出來一句「誤人子弟」，雖然計算器的品牌是假的，但是我們知道那些運算棋塊早就是通用的了，所以計算的結果不可能是「假」的。那麼，這句「誤人子弟」的「誤人子弟」是哪裡來的呢？「中年婦女」說的？但是「中年婦女」亂用成語，你做記者的應當可以分辨啊？明顯，這個記者不能分辨。但是一個不會用「誤人子弟」的「中年婦女」碰到一個不會用」誤人子弟」的記者，那種可能性是多少？我看，打假的新聞，本身就是假的。 第二份剪報是說有的地方用工業鹽滷點豆腐，於是有了「專家」的意見「……人如果多喝了工業鹽滷，就可能會有生命危險」。請問，鹽滷是可以「喝」的嗎？不管工業鹽滷，還是一般的鹽滷，哪怕有朝一日，有了「醫用鹽滷」，那都是不可以喝的，我們著名的「被壓迫的無產階級者」楊白勞同志，就是喝這個玩意喝死的！請問，這是哪裡來的專家，或許，又是個假的吧？ 經常看到記者「私訪」的段子，比如打假，比如捉淫，最後必定有那麼一句「記者藉故離開了現場」。 可憐啊，新聞壓根就不是新聞，記者也壓根就不是正常的人。

（圖佚） 不斷地有人在網絡上宣揚一種思潮，就是「我們的好東西被韓國人搶了」(例如此文http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1045894.shtml），比如「活字印刷術」、「笙」、「端午節」等等，理由就是那些東西全被韓國人申請了世界遺產；其實這些人（稱之為「韓糞」吧），根本就是要唱衰中國，懷著極其不可告人的長遠目的。 這些人，首先唯洋人是從，只要是洋人承認的，就是對的、就是好的，所以聯合國搖身一變，成為他們心目的權威，只要聯合國說是世界遺產，他們就舞之蹈之、樂不思蜀了。看看，他們追求的什麼？是「遺產」，我們應該都知道「遺產」的意思？有哪家好好的孩子，整天盯著「遺產」的？敗家子也，他們不斷地鼓吹「遺產」，就是要讓我們覺得，我們除了「遺產」之外，已經沒有什麼好自豪的東西了。 這些人，混淆視聽，要知道「謊言一千遍」的道理，他們在無數的地方無數次的藉著「反對」的名義，灌輸著中國人一個概念，就是「活字是韓國人的」、「笙是韓國人的」、「端午節是韓國人的」，雖然就目前來說，他們的論調是「反對」、是「揭露」，然而事實上呢？正是他們，讓大多數中國人知道「活字是韓國人的世界文化遺產」…… 那麼，讓我們來看一看真相吧，這裡（http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011）是聯合國世界口頭和非物質文化遺產的官方網站，這裡明確列舉了韓國的三個「遺產」： Republic of Korea The Gangneung Danoje Festival The Pansori Epic Chant The Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music 請問，這裡哪個是「活字印刷」呢？太別有用心了，我們就算能分辨，我們的孩子們呢？現在就算能分辨，將來還能分辨嗎？而這些東西是誰造成的？就是那些明貶暗扶的網絡「韓糞」們。 再來說說端午節，眾所周知，端午節的民間理解一般為「一個在農曆五月五日進行的紀念屈原（或伍子胥）的節日，節日活動有吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛菖蒲等」，簡單吧，小孩子都可以理解；然而「韓糞」們不是，他們竟然能夠生搬硬拆一個韓國的節日給端午節，並且美其名曰「端午祭」。 這樣，讓我們來看一看聯合國（http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?RL=71）對於韓國的那個被「端午化」了的節日的定義吧：…