胡維露扮書生抱病演出 小朋友演大戲尚欠火候

　　去年12月24日，昆團在小劇場演《牡丹亭》，俗事勞事，未能親睹，幸楚雲告之，略有準備。今天，欣攜小豆前往，楚雲已經準備了兩張學生票（臉紅一紅）給我們，還差一張，門口的金老師說「再買一張15元的吧」。場內，正在賣《繡襦記》的票，楚雲說「崑曲的票不用先買，到時金老師會在門口叫『沒票的同學到這裡來』」，笑一笑，幸好還有金老師這樣的好人，所以每次衹要演崑曲，戲院門口的黃牛總會虧本。 　　整齣戲，三個小時，觀後九恨，如下： 第一恨，改編整理 　　戲看得多了，也懂了一點後，最怕的就是這四個字，戲未開始，字幕打出「據一九五九年俞振飛、言慧珠演出劇本改編整理」，看到這四個字，心就冷了一半了，好好的戲，照的老本子演不行嗎？非要來個「改編整理」，當然「老本子」不說是最早的曲譜麼，也該是《集成曲譜》之類的，而不是梅老闆的「大堆花」，當然梅老闆也有他的難處，一個大班子要他養，龍套都得上場，衹能整個「大堆花」出來了。解放後，劇團是國家的，要誰不要誰，那可不是梅老師（老闆改稱老師）說了算的，而是黨委書記說了算，大堆花當然保留下來了，衹能一嘆啊。其實，就拿最傳統的說法「戲曲要符合時代」，那時改編的戲都是特定時代的產物，而那個時代是已經被證明錯誤了的，拙見那時的許多改編，不必至今拘泥，有許多刪改了的唱段，不妨再改回去。我們有的時候，覺得把「當中的」改成「新的」，是種創舉，殊不知把「當中的」改回「老的」，也是一種創舉，甚至在勇氣來說更甚於前者呢。 　　想到今年即將上演的四套班的《長生殿》，簡直有種不寒而慄的感覺，好好的戲，一改再改，雖說已經認識到西洋樂不宜引入傳統戲曲，卻還聽說「改編了語言以減少觀眾的排斥感」、「運用蒙太奇手法展現……」云云，今天在劇場休息時，見到老蔡，差點就忍不住對他說「你們就不能好好演戲嘛？非要搞什麼創新、改編。」哎，一嘆啊，趁現在有看就多看看吧。 第二恨，沈美眉的水袖 　　沈美眉今天的水袖，可以用「慘不忍睹」四字形容，從遊園上場，梳妝一段，沒過幾句，水袖已經塌了下來，水袖唯一向樣子的，衹有在園中時的一會兒，甩得上來，翻得服貼，而其它的時候，簡直象老北京烤鴨店的跑堂，胡亂把抹布往袖口一塞了事，始終是「蕩」在那兒的，不知是不是現在戲服採用重磅樣子，滑而重的緣故。更有甚者，驚夢一段，張軍牽著沈美眉的水袖，前後甩上幾下，這倒是傳統演法，無奈沈妹妹的手在袖子裡舉得太高、又過僵硬，乍一看，彷彿袖裡有只斷手一般，著實嚇人；還有兩次，張軍牽沈美眉的水袖，而水袖沒有翻正，是反折著牽的，大大影響美感啊。看來，青年演員的做功，還著實要苦練呢。 第三恨，沈美眉的扇子 　　沈美眉是張洵澎的學生，老師要不是酷似言慧珠，恐怕也要落個「惡嗲」的名聲，話雖如此，張的扇子還是別有一功，舞起來也可謂別有一功。無奈同樣的一把扇子，到了沈美眉的手裡，乃是「定格擺」的，扇子的舞動絲毫沒有流暢之感，好在我是現場觀看，否則我一定以為是DVD機「軋片」所致。 每四恨，一個假戲臺 　　昆團這回學浙昆《長生殿》，弄了一個復古的戲臺背影，雕樑畫棟，上書「餘音繞樑」四字，兩邊的對聯是「此曲只應天上有，人間難得幾回聞」，倒也不失美觀，無奈那個戲臺，有「出將」、有「入相」，衹是演員一次也沒從此兩門走，依然從幕布後上臺下臺，好好的一個戲臺，形同虛設，未免讓人有「附庸風雅」之嫌。另外，蘭心劇院的大幕上破了一個洞，我也不恨了，衹是一笑吧。 第五恨，燈光的濫觴 　　既然搭了古戲臺，那就老老實實地演吧，還非要在燈光上擺花樣，尋夢一段，兩支藍光對著沈美眉，那時杜麗娘尚在人間，卻活脫脫地演成了鬼戲，可嘆，可嘆。建議崑曲以後的演出，一光到底，古時藉著月光還演戲呢，卻不曾聽說廣寒僊子幫著調光的。 第六恨，硬梆梆的蘇州話 　　侯哲是我挺喜歡的一位年青演員，無奈這回漏了底，他的蘇腔念白實在太硬了。我是蘇州人的孫子、也是蘇州人的老公，對蘇州話也算別有一功，甚至有人說我的蘇州話可以打到九十五分。怎道石道姑與賴頭黿（字幕錯作「元」字）一段，兩個人在臺上對白，聽得我是「雞比疙瘩掉滿地」，的確，崑曲用的不是真的蘇州話，而是蘇腔官白，有點象說書先生說的「蘇州人打官腔」，可今天的那段，簡直就是「南下幹部學吳語」，讓人啼笑皆非。別的不說，一個「被」字，當唸作「撥」（上海話的「撥」），照普通話念了出來，就異常地可笑了。 ｛散場之後，我扶一個老戲迷下樓，七十多歲的老人，一口蘇州話，著實讓我感動一回。｝ 第七恨，節奏過快，或謂搶戲 　　不知是不是昆團借場子，有時間限制，整齣戲，給人有一種「趕」的錯覺，柳夢梅向杜麗娘做揖，人還在一步之外，「柳郎腰」尚未彎下，杜麗娘卻已逃到身後，記得俞五爺和梅老闆的戲，俞五爺上前，梅老闆看著，待俞五爺揖下，梅老闆突然閃開，乃是古代「女子不受男人揖」（受不起也！）的真實寫照，現在弄得像打情罵俏一般，就沒味道了。伴奏也是如此，話尚沒說話，伴奏催著就要唱，也恁急了些吧。 　　說到音樂，還聽到琴聲幾許（或者是古箏的低音弦），有點莫名奇妙的感覺。 第八恨，柳夢梅花痴 　　可以說柳夢梅是紈袴、是浪子，但柳夢梅絕不是花痴，今天的拾畫一段，張軍的幾聲笑，笑得不著痛癢、不著皮肉，真真好似花痴一般，歎為觀止啊！ 第九恨，還是第一恨 　　本子改編得不倫不類，「幽媾」變成「幽會」倒也罷了，誰知緊接著就是「婚走」，兩人彷彿私奔一般。石道姑對賴頭黿說「我走水路，你走旱路，到……碰頭」，簡直就像看革命電影「你撤退、我掩護」一般，劇尾杜柳兩人執畫卷終場，亦好似工程剪綵一般，再一嘆。 　　最後補充一段，今天冷冰冰的春香倒還不錯，梳妝一段，揭開鏡覆時，自己先照一回，取小圓鏡時，自己先照一回，小女兒情態躍然，不錯.

遊園　（醜嗽上）（小工調） 【普賢歌】一生花裡小隨衙，偷去街頭學賣花。令史們將我摣，衹候將我搭，狠燒刀、險把我嫩盤腸生灌殺。 [梅璽閣釋評]大多數遊園驚夢，都沒有花童這個角色，記得梅蘭芳電影版與「白牡丹」版是有的，主要是交待一下花園以及春香吩咐「掃除花徑」，其中還要與春香拌上兩句嘴，主要是為了體現杜麗娘「怎便把全身現」，用花童根本見不到小姐，來體現小姐的冰清玉潔。 上面一段【普賢歌】是讓花童表明身份，然後說令史、祇候請他喝酒，他是太守家的花童，別人也都巴結他。可見，今之風氣，古已有之。「摣、搭」都是「抓」的意思，這裡指「牽扯」、「攀附」；燒刀，就是「燒刀子」，一種劣質白酒。 自家乃杜衙內府中，看守花園的花郎便是，俺這園中，花名不一，花樣繁多，左右閒空在此，待我細數一遍。這是碧桃花，他惹天台；紅梨花，扇妖怪；金錢花，下的財；繡毬花，結得彩；芍藥花，心事諧；木筆花，寫明白；水菱花，宜鏡臺；玉簪花，堪插戴；薔薇花，露渲腮；臘梅花，春點額；剪春花，羅袂裁；水僊花，把綾襪踹；燈籠花，紅影篩。荼蘼花，春醉態；金盞花，做合巹杯；錦帶花，做裙褶帶；合歡花，頭懶抬；楊柳花，腰恁擺；凌霄花，陽壯的咍；辣椒花，把陰熱窄；含笑花，情要來；紅葵花，日得他愛；女蘿花，纏得歪；紫薇花，癢的怪；宜男花，人美懷；丁香花，結半躧；荳蔻花，含著胎；妳子花，摸著妳；梔子花，知趣乖；奈子花，恣情耐；枳殼花，好處揩；海棠花，春睏怠；孩兒花，呆笑孩；姊妹花，偏妬色；水紅花，了不開；瑞香花，誰要採；旱蓮花，憐再來；石榴花，可留得在？數了半天，阿呀呀數得口都乾了，且住，昨日春香姐著我指拭臺，掃除花徑，仝小姐在此遊玩，不免廻避則個。正是東郊風物正薰馨，應喜山家接女星。莫遣兒童觸紅粉，便教鶯語太叮嚀。（下） [梅璽閣釋評]這一段，衹有在《集成曲譜》中見到是在這裡讓花童念出，在懷德堂本裡，這段是在第二十三齣《冥判》裡由判官與花神對唱的一段【後庭花滾】，由花神報一個花名，判官應一個答詞，一句去，一句來，倒也熱鬧。這一段「報花名」，總共39種花，暗喻了一個女人從「談朋友」開始，到定親、結婚、洞房、生子，直到老的一個過程，聽我慢慢道來。 首先是碧桃花，此花在戲曲中常指男女幽會的地方，所以有了下面的那句「惹天台」。天台山在浙江，是個極為著名的所在，就連《紅樓夢》中都說到「劉阮入天台」，這裡的「阮」就是阮肇，也是一個極著名的人物，他的「名氣」在於他在天台上採藥時「撞上」了一個僊女，而且立馬結成夫妻，實在「爽」死了這個小子。後來，「天台」兩字就指男子「撞上」絕色女子，引申會幽會，雲雨。這個故事也有個雜劇，叫做《誤入桃源》。 「碧桃花，惹天台；紅梨花，扇妖怪」兩句，是說男女兩相相悅，幽會定情，打情罵俏，要放到現在來說，就是「自由戀愛」。繼續戀愛，又互相看得中，就得準備結婚了。這裡的「紅梨花」用的是張壽卿元曲《謝金蓮詩酒紅梨花》典，該劇以紅梨花為引線、主線，最後以團圓結局。 過去結婚，不像現在搬一床被子就行了，以前舊法要麻煩得多。於是「金錢花，下的財」是指下娉禮，然後「繡球花，結得彩」是指張燈結綵，準備婚房；再後面的幾句，「芍藥花，心事諧；木筆花，寫明白」，《詩鄭風溱洧》有「維士與女，伊其相謔，贈之以勺（本字）藥」，後來芍藥就與愛情關連起來，這句是指男女雙方互相籌備婚事。 等準備好，就要梳妝打扮，出嫁了，所以「水菱花，宜鏡臺；玉簪花，堪插戴；薔薇花，露渲腮；臘梅花，春點額；剪春花，羅袂裁；水僊花，把綾襪踹」，這裡用了六種花，說了從頭至腳的打扮，其中的「臘梅點額」說的是宋武帝的女兒壽陽公主，有天在含章簷下睡午覺，結果梅花落在額頭上，後來大家紛紛彷傚的「梅花妝」，亦叫「點額妝」。「點額」是與「畫眉」齊名的「雅事」，有聯為證：「畫眉喜仿張京兆，點額欣諧宋壽陽。」至於「水僊花，把綾襪踹」則是來自曹植《洛神賦》中的「凌波微步，羅襪生塵」一句，因為洛神是水僊。 梳妝完畢，當然是婚禮了，「燈籠花，紅影篩；荼蘼花，春醉態；金盞花，做合巹杯；錦帶花，做裙褶帶」，這裡的四種花，說的是婚禮上的燈紅酒綠，以及喝交杯酒的樣子。 再後來嘛，就是「婬詞艷曲」了，當然，洞房如何能不「婬」呢？「合歡花，頭懶抬」，用的是花名「合歡」，又名「夜合」，而「懶」字寫的是新娘的羞態，不是懶得抬，而是不好意思抬。「楊柳花，腰恁擺」，有「柳」有「腰」，柳腰款擺，是何等的春色宜人呀。「凌霄花，陽壯的咍；辣椒花，把陰熱窄」，這兩句，一陽一陰，正是寫雲雨和合，可謂「婬」得緊。「含笑花，情要來」也非常有意味，至於這「來」字，當作「comeon」來解，「紅葵花，日得他愛」，這裡的「日」是個俗字，就是「肏」字，翻成大白話就是「幹得她爽」。「女蘿花，纏得歪」指抱緊纏臂繞腰疊腿，互相廝纏的樣子，至於「紫薇花，癢的怪」說是紫薇樹皮滑潤，據說用手撫摸，枝葉會搖動就像怕癢一樣，至於這句的引申意思則衹能意會，萬不能言傳了。「宜男花，人美懷」是句上下通用的句子，上句指男子，下句指女子，依然是說的雲雨歡樂。 結婚當然要生子，於是「丁香花，結半躧；荳蔻花，含著胎」，「躧」、「胎」兩字，都是指懷孕，荳蔻花又名「含胎花」。等到孩子生下來，「奶子花，摸著奶」指的是喂奶，而後的「梔子花，知趣乖」說孩子小時候乖巧可愛。等到孩子長大，「奈子花，恣情耐」是說孩子調皮搗蛋了。 「枳殼花，好處揩；海棠花，春睏怠；孩兒花，呆笑孩；姊妹花，偏妒色」說的是少婦成長，孕育孩子，隨著孩子長大，生了一個又一個，自己也從「少婦春睏」變成了「半老徐娘」。 然後是連著三句諧音雙關，「水紅花，了不開」，水紅花即蓼花，與「了」字諧，比喻色衰；「瑞香花，誰要采」，「瑞誰」諧音，是指老得無人理睬。「旱蓮花，憐再來」中「蓮憐」諧音，寫到這裡，已經是完全淒涼光景了。而到最後的「石榴花，可留得在？」，不禁使人澘然淚下啊！ 〔旦上〕【繞地遊】夢迴鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。〔貼上〕注盡沈煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年？小姐〔旦〕曉來望斷梅關，宿妝殘。〔貼〕小姐，你側著宜春髻子恰憑欄。〔旦〕剪不斷，理還亂，悶無端。〔貼〕已分付催花鶯燕借春看。〔旦〕春香，可曾分付花郎，掃除花徑麼？〔貼〕園中掃除清淨了。〔旦〕取鏡臺衣服過來。〔貼〕曉得。雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。小姐，鏡臺衣服在此。（旦）放下（貼）是（旦）好天氣也。 [梅璽閣釋評]摺子戲的《遊園驚夢》，就是從這裡開始的，杜麗娘站在臺上，婉婉唱出第一句，然後春香上場，穿手、蹲身擺個扯線（術語叫做「理線式」）的動作，然後杜麗娘與春香一問一答，算是開場。懷德堂本，也是從這句開始的，《驚夢》以夢起，以夢終，總是夢也。是闕，懷德堂本作【繞池遊】。 首句「夢迴鶯囀，亂煞年光遍」，說做夢醒來（纔醒又要做一夢？），聽到黃鶯的啼場婉囀，「亂」是「紛亂、繚亂」的意思。「煞」是吳音口語，有極致的意思，但由於發音同吳音的「殺」也常訛為「死去」之意，比如「喫力煞脫了」，正解當是「實在是累」，常被誤解為「累死人了」。「年光」指「春光」，「遍」指「到處都是」，所以整句就是「紛繁繚亂至極的春光到處都是」，也是就「春光無限好」。開場先點明時間——春天，春天乃是思春、懷春的日子，說得粗俗一點，是「發春」的日子。 「炷盡沈煙，拋殘繡線」，「沈煙」是指「瀋水香」，也叫「沈香」，沈香是一種樹脂，但份量重，可以沈到水底，故名。這裡，把香料燒盡，把繡線扔卻，既表達了春香要慫恿杜麗娘去遊園的決心，也寫了春天來到，萬物更新的氣象。而後的那句「恁今春關情似去年？」緊承上句，春天還是一樣的春天，而今年的人情是否與往年一樣呢？ 「曉來望斷梅關」是句背景交待，梅關是大瘐嶺，在江西省南安府的南面，柳夢梅在嶺南，大瘐嶺是必經之路。「宿妝殘」，是指隔夜的妝，我想應該不是「晚霜」之類的皮膚保養品，而的的確確是昨日的「彩妝」，那麼，當時難道晚上睡覺是不洗臉的麼？這個問題，恐怕衹有專門的民俗學家才能回答了。這一整句是說杜麗娘一早醒來，精神恍惚，不知道做什麼，所以妝也沒洗去，畫上新的，衹是一個人呆呆的望著遠方。這種情形，我想大家都碰到過，打了大半夜的麻將，只睡了幾個小時，等到第二天早上，雖然醒了，卻不知道去做什麼，於是衹能「發呆」。 「你側著宜春髻子恰憑闌」，「宜春髻子」是種髮式，《荊楚歲時記》說相傳立春那天，婦女剪綵作燕子狀，戴在髻子上，上貼「宜春」二字。這種裝扮，還要貼兩個字，我實在是沒想出來。這句話，是句多餘的話，衹是要春香一句，杜麗娘一句，便在中間墊上了這一句。 前面春香問「恁今春關情似去年？」，像是春香問天，亦像是自問，其實問的是杜麗娘。於是杜麗娘答道：「翦（原字）不斷，理還亂，悶無端」，這句實在是太有名了，乃從南唐後主李煜的《相見歡》而來，李煜詞美，杜麗娘人美，恰是絕配。這句表達了杜麗娘百無聊賴的心情，所謂「懨氣煞脫了」。 春香便說了一句「已分付催花鶯燕借春看」，這是句調侃的話，哄小姐的，哄小姐不要再「懨氣」一起去遊園。其實春香不會真的去吩咐鶯燕，衹是在此引出「闖禍坯」花間四友中的兩位來。這句話中的「借」字，在曲譜上，是「借」，有「討」的意思，可是在所有的版本中，這個字都被唸成「惜」，成了愛惜的意思。 然而兩句是大白話，一看就懂了，「雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。」是唐朝薛逢詩《宮詞》中的兩句。 這段，衹有一開始杜麗娘與春香各唱一句，但僅此一句，意境立現。上場的時候，是杜麗娘亮扮相，此時穿著斗篷，要等「鏡臺衣服」取來才換，所以扮相身段究竟如何，至此還留著神秘。 【步步嬌】裊晴絲吹來閒庭院，搖漾春如線。停半晌、整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。（貼界）小姐請行一步。我步香閨怎便把全身現！〔貼〕小姐。 [梅璽閣釋評]上一段【繞地遊】，這段【步步嬌】以及後三段【醉扶歸】和【皂羅袍】和【好姐姐】是任何一個喜歡崑曲的人耳熟能詳的唱段，也是學習崑曲知識的啟蒙課，有許多人就是聽了這五段唱詞，終生愛上了崑曲。這五段在顧兆琪司笛中整整14分鐘，而錢洪明司笛的吳音唱法光【步步嬌】與【皂羅袍】就是10分48秒，更顯悠揚婉轉。 第一個字「裊」，是「裊裊婷婷」的「裊」，用來形容女子體態柔美，若是寫成「嬝嬝婷婷」，就更漂亮了。在這句裡，「裊」表示「搖曳」，與下半句的「搖漾」相呼應。「晴絲」，也叫「遊絲」、「飛絲」，是昆蟲吐出的絲，最常見的就是蛛絲，春天常見飛絲在空中飄揚，也是與下半句的「春如線」呼應。整句連起來就寫了春光明媚，間或有些飛絲飄來，更稱托出春天的氣息。其實這句話還有一層意思，就是「春如線」的「春」，這裡的「春」，不僅僅是「春天」，還更是「春情」，杜麗娘看到空中飛絲幾條，頓時便生髮出春情萬縷，前的「搖漾」兩字，更是寫了杜麗娘的「心動」，杜麗娘發春，就是這麼一層層地鋪墊出來的。 這裡的「院」，經常有人提出來問，說既然已經在院裡，如何再去遊園呢？其實是搞混了「院」與「園」的區別，牆裡圍著有門有窗房子的，叫「院」；牆裡圍著無門無窗亭子的，叫「園」。所以杜麗娘是從屋裡到亭裡去遊園。 在唱到「搖漾」兩字的時候，杜麗娘已經坐下，春香替杜麗娘解下包頭，這是觀眾第一次看到杜麗娘的頭面，然後唱到「停半晌」，春香替杜麗娘把斗篷脫下，至此觀眾才真正看到杜麗娘亮相。由於解下包頭，所以接著是「整花鈿」，「鈿」的本義不是「銅鈿」，而是金嵌的花狀飾物，所以也叫花鈿。等到杜麗娘整理完鬂花站起，春香捱到杜麗娘身後，桌上有面鏡子，春香有面手鏡，然後唱「沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏」。這段唱，兩人有極優美的比劃照鏡動作，觀看的時候，千萬要注意。…