你懂的

關於新婚姻法，有些搞不懂的地方，請大家就以下的話題，發表自己的見解，以及法律方面的專業解釋： －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－菩薩的見解是 前提1.借用這樣一個假設，參與討論的不知道的自己性別、出身、家庭環境、教育背景等等，而不是根據自己所處的地位，屁股決定腦袋。2.婦女作為一個群體是弱勢群體，在教育、就業等方面都出於弱勢，而家庭內部的責任的承擔往往落在女方肩上，碰到需要一方犧牲事業的情況下，往往是女方。 目前認為新法有問題處新法第三章第18條，夫妻雙方的婚前財產屬個人所有。舊法則是在結婚8年後，不動產作為共同財產。這就代表，即使共同還貸，只有首付方是產權方，而另一方則只是共同債務承擔方，沒有任何產權。我的觀點是，不管是不是付了首付，甚至不管參與不參與還貸（新法規定了婚內工資獎金都是共有財產，新法第三章第17條），都應該成為產權共有人，當然，可以加一個結婚年限的限制。新法中沒有找到一方未參與首付，無產權，但作為共同還貸人，作為共同債務的房貸未還清，在離婚時相應的補償該如何計算。這個期間可以做的手腳太多。即使有確定的補償金額計算方式，誰來強制產權方支付。 結論在沒有達到平等前，奢談人的超越性別的平等是假平等真歧視，現狀下女性作為整體是弱勢群體，所以婚姻法應該有意識地保護女性群體，這個論點可參照美國對美裔黑人的態度，雖然美裔黑人有中上階級，美裔黑人中甚至還出了奧巴馬，但是不能否認美裔黑人整體是弱勢群體。 我認為新法違背了這一原則。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 1. 豆爸對新婚姻法的理解是 如果說100萬的房子，首付了30萬，兩人共同還貸了70元，現在市值500萬的話，新婚姻法對於離婚情況的分法是首付方拿 500萬x30%+500萬x70%/2=325萬非首付方，拿500萬x70/2=175萬 請問豆爸的理解對不對 2. 王二認為新法舊法都是男女平等的，所以是對的。豆爸認為男女之間是不平等的，所以平等的婚姻法是有失偏頗的。能不能請0G在法理上談一談法律是絕對公正原則呢，還是傾向弱者原則之類的？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 王二的問題，還是基於王二認為新法舊法都是基於男女平等的： 1. 假設有別人所說的弱者同情原則,那麼如果某些男人處於弱者,又比如鳳凰男和孔雀女,那麼離婚時判決要保護女人,還是保護男人?2. 假設你們所說的弱者同情原則,那麼你們所同情的女性是所有全中國女性,還是只針對比如貧困地區和未受過教育的女性(簡單列了幾個看起來像真弱者的例子,無法細化)。 （菩薩認為這個問題並不合理，具有誤導性，帶有誘導性的偏激問題 將女性屬於弱勢群體這個整體概念 和男性中也有弱者這兩個概念偷換）3.假設你們所說的弱者同情原則,那麼有一家富人有十套房,而隔壁鄰居溫飽都成問題,法律是否允許均他們兩家的貧富?如果不可以,為何婚姻就可以？4.婚姻中有經濟補償是出於道義或者社會的什麼原因呢?比如對家庭的勞動付出,情感付出等等.這個是開放性問題.

　　國寶熊貓，喜歡喫竹子，而且非要嫩的箭竹，開了花的不喫；記得小時候，動員全國小朋友捐款，拯救大熊貓。其實，在我眼裡，熊貓可愛是可愛，但也夠髒夠懶，我對熊貓的喜愛，遠及不上我的一個美國朋友Blair 。 　　Blair 到中國來，最喜歡去成都，因為在臥龍大熊貓保護基地，可以親手觸及熊貓，這對一個中國人來說，好像並沒什麼大不了的，可對於一個遠在大洋彼岸的美國朋友來說，簡直是「可遇而不可求」的。 　　其實大家都知道，熊貓是熊科的，和那在春天只喫三文魚籽的北極熊是近親；天下沒有不沾腥的貓，也沒有不喫肉的老虎，可為什麼偏偏熊科的大熊貓是喫素的呢？近來科學研究得出結論，熊貓的腸胃，完全是肉食動物的腸胃，對於素食纖維，幾乎不能吸收營養，可為什麼熊貓就鐵定了心要喫素呢？ 　　這件事，說來話長，熊貓雖然很懶，卻很虛容，喜歡照鏡子，拍照片。可是熊貓有件非常痛苦的事，就是不管這照片怎麼拍，總是黑白的，想拍張彩色照片的願望始終縈繞著他，可即使是如此的小願望，也不能實現…… 　　熊貓終於絕望了，簡直連生活的勇氣都沒有了，就在這個時候，他碰到了一個得道高僧。大家知道，四川是蜀天佛國，有許多高僧在那裡結廬清修，其中的一個，看到了熊貓的痛苦，就出來點化他，最後，熊貓看清前世後朝，皈依佛門。