你懂的

親愛的朋友，您是否和我一樣，也有過同樣的迷惘，迷惘著自己的生活穩定之後，是不是也該做點慈善事業；你是否也有過同樣的疑慮，疑慮聽到了太多的傳言後，不再相信希望工程，不再相信民政局；你是否也有同樣的擔心，擔心捐出去的錢不知到了誰的手中，而真正需要的人沒有拿到；你是否也有同樣的打算，打算自己親自來做，卻又不知從何做起…… 　　 半個月前，因緣際會，我來到了廈門的南普陀寺，並且得知南普陀有個「廈門南普陀寺慈善事業基金會」，同時也看到了一些宣傳單冊，這些單冊裡包含著這個基金會在去年一年裡在慈善事業所做的努力，同時還附上了所有收入和支出的明細表，以及所有受捐助人的詳細資料，體現出公正與公平來。 　　 許多年前，我就聽說台灣有一個慈濟大愛的組織，發起人證嚴法師號召大家行善事、做義工，同進慈濟還擁有許多義診的醫院和相關設施，不僅如此，證嚴法師也是台灣的中華骨髓庫發起人，是她投資建立了骨髓銀行。那時，我就登錄了慈濟的網站，成了一名網絡會員，無奈兩岸只靠電訊牽，我沒法參加慈濟的任何活動。 　　這回看到了南普陀的基金會，其宗旨和慈濟如出一轍，真是天大的好消息，欣欣然就加入也這個基金會，會費不貴，衹要120元一年，而且所有的這些會費，最後都會通會慈善活動，給予真正需要幫助的人。 　　今天，我收到了寄自廈門的會員證和收據，遂發大歡喜心，把這個事情也告訴各位朋友，把行善的機會傳遞給大家。 南普陀慈善基金會，外地的朋友也可以加入，如果大家感興趣的話，不妨動動手，填張表格，寄封信，加入到這個基金會，委託他們來把自己的心願送出去。 施，永遠比取來得快樂。 梅璽閣主於地藏王菩薩食齋日 附件下載：南普陀慈善會入會申請表 廈門南普陀寺慈善事業基金會 聯係方法：廈門市思明南路515號 郵編：361005 諮詢電話：0592-2092832 2096633 2574915 賬號： 4100021709024507128 廈門市工商銀行廈大支行 開戶名：廈門南普陀寺慈善會

　　現在的情形就是這樣的：你說CCTV不好，你也只說了CCTV不好，馬上有人質問你「CNN好嗎？CNN就很不好！」。看上去好像的確是事實，但是我想問一下：這兩件事有關係嗎？就算證明了CNN的確不好，用這個論據就可以證明CCTV好嗎？顯然不能。 　　就像小孩子一樣，犯了錯誤，你若是教育他，他會說「某某某犯的錯誤更大」，但是兩件有關係嗎？你的孩子是你的孩子，你絕對不會因為有別的孩子比他更壞，而停止對他的教育。用別人的錯來證明自己的不錯，這根本就是小孩子的思維，這根本就是邏輯錯誤。 　　我們的邏輯有許許多多錯誤的地方，因為我們從小就接受錯誤的教育。一直記得小時候，但凡有同學在課堂上說話被老師教育，無非是這麼兩句「某某某同學，由於你講話，（我要教育你），浪費了一分鐘的時候，全班四十個人，每個人浪費一分鐘，就是四十分鐘，你彌補得了這四十分鐘嗎？」 　　且不說老師有義務把課講得生動吸引，以避免同學們開小差，光是這算術的本身，就不符合邏輯。 　　倒是有的時候，老師叫同學去買參考書，每個同學都用自己的方法去買，或者是叫家長去買，其實統一訂購就可以嘛，分開去買，那才要浪費無數的資源呢。這一點，老師從來沒有想到過，那才是要用乘法的。 　　在這樣的教育下逐漸長大，邏輯根本就錯了，所以才會發生許許多多「一百步笑五十步」的事情。 以下部分純屬轉載，完全代表本人立場： A：這雞蛋真難吃。B：隔壁的雞給了你多少錢? A：這雞蛋真難吃。B：有本事你下個好吃的蛋來。 A：這雞蛋真難吃。B：下蛋的是一隻勤勞勇敢善良正直的雞。 A：這雞蛋真難吃。B：再難吃也是自己家的雞下的蛋，憑這個就不能說難吃。 A：這雞蛋真難吃。B：比前年的蛋已經進步很多了。 A：這雞蛋真難吃。B：你就是吃這雞蛋長大的，你有什麼權力說這蛋不好吃？ A：這雞蛋真難吃。B：你這麼說是什麼居心什麼目的？ A：這雞蛋真難吃。B：自己家雞下的蛋都說不好吃，你還是不是中國人 A：這雞蛋真難吃。B：隔壁家那鴨蛋更難吃，你咋不說呢？ A：這雞蛋真難吃。B：嫌難吃就別吃，滾去吃隔壁的鴨蛋吧。 A：這雞蛋真難吃。B：鴨蛋是好吃 ，可是不符合我們家的具體情況 A：這雞蛋真難吃。B：胡說！我們家的雞蛋比鄰居家的鴨蛋好吃五倍！ A：這雞蛋真難吃。B：凡事都有個過程 現在還不是吃鴨蛋的時候…. A：這雞蛋真難吃。B：光抱怨有什麼用，有這個時間還不如努力去賺錢 A：這雞蛋真難吃。B：幼右心理陰暗，連雞蛋不好吃也要發牢騷 A：這雞蛋真難吃。B：世界上沒有絕對的好蛋,美國雞蛋好吃，你去吧 A：這雞蛋真難吃。B：不是老毛，你現在臭雞蛋都吃不上，還有勁在這裡唧唧歪歪 A：這雞蛋真難吃。B：大家小心A，此人IP在國外 A：這雞蛋真難吃。B：台灣網特，滾，這裡不歡迎你 A：這雞蛋真難吃。B：tmd，我懷疑你是輪子

        洗車，那是個很混亂的地方，開了三四家洗家鋪，污水橫流，噪聲震天，那些鋪子的生意都很好，每個鋪子都有些「老戶頭」，固定只在其中的一家洗。         我就認定了最後的一家，看著他從小攤子發展成了大鋪子，那家的服務也越來越多，從最早的單洗車，到現在的上臘、封釉，以及換車套，洗刷車套和腳墊，一系列的服務都有。平時洗了車，換了腳墊，可以把髒的扔在他那裡，換上新的，下回洗的時候，再換一下。         我又去洗了，在一個陽光明媚的下午，我懶懶地坐在他鋪子門口的椅子上，插著耳機聽楊振言、余紅仙的《描金鳳》，聽到妙處，搖頭晃腦。         這時，一個中年婦女朝我走來，六七米開外，朝我友好地一笑，要是換了小姑娘，我可能有所戒備，中年婦女又不可能「色誘」我，我怕啥？         我端坐（其實是翹著大角度的二郎腿）不動，那個女人走到我面前，說「這位先生，你的面相真好。」         哇，原來是看相的，我大概生了一副「瘟生」面孔（上海話「冤大頭」的意思），每每走過佛廟道觀，總會有人尾隨說「你的面相真好」，不承想，洗洗車，坐著發一會呆，還是有人要給我看相。         對付這種人，你不能說「我的相不好」，那樣一說的話，看相的就會纏住你，跟你說「為什麼」你的相是「好」的，而不是「壞」的，這樣一來二去，看相的就和你聊上了，然後一點點地給你看下來，就騙到錢了。         我反正也是閒著沒事，倒也沒有把她趕走的意思，只是雙手抱胸，笑咪咪地說「是啊，我的面相是很好的。」         她倒也不客氣，繼續說到「我來看一看吧，我老遠一看，你就是個有福氣的人，一般的人，我不會主動過去的，你的相和一般人太不一樣了，大富大貴之人，我不給你看看，會後悔的。我可以告訴你，你以後一定會出國的，一定會賺大錢的。」         「哦？我已經出過國了，我也已經賺大錢了，我已經大富大貴了啊？」         「我知道，你的相好呀，俗語話『三分面相，七分手相』，來來來，你把手給我看看。」         「我相好，還有什麼好看的？我已經夠好了啊！」         「我知道你有錢，你還是個很有佛緣的人，我是九華山上下來的，結個佛緣嘛，讓我給你看看吧！」         「我不看相，我不喜歡給別人看。」         「你的相，是個有文化人的相，將來一定會做官的，我知道你不缺錢，也不喜歡錢，你是個爽氣的人，也很仗義。看手相嘛，男左女右，來來來，把手給我看看。」         「我已經做官啦，我本來就不缺錢，那還有啥好看的？我有賺有得、有位有財、有妻有子、應有盡有，還有啥好看的？」         「哎呀，看一個嘛，就是一包煙的價錢，你可以知道自己是個多少有福氣的人，你又不缺那些錢。」         「我是不缺那些錢，可我已經知道自己多有福氣了呀，為什麼還要看相？」         「你長得好嘛，你看你的眉毛，這個樣子，表示你有福，你的額頭有兩道紅光……」         「噢，這個啊，我知道啊，我的眉毛、眼睛、耳朵、嘴巴，根本就是長得很好嘛，我渾身上下，都長得很好的哎！」         ……         就這麼，一來一去，她說我好，我就說我的確很好，好得不能再好，好得不用再好，最後，那人只能訕訕地走了。         洗回車，回到家，把這個故事說與家裡人聽，小豆很好奇，問了許多問題。         「她怎麼知道你有佛緣啊？」         「爸爸戴著佛珠，肯定是信佛的人，說信佛的人有佛緣，當然不會錯的。」         「那她怎麼知道你有文化啊？」         「爸爸的眼鏡這麼斯文，口袋裡還插著兩支筆，就算沒有文化，也一定是個要裝有文化的人，但哪怕我是冒充的讀書人，也不會因為別人說我有文化翻臉的啊！」         「那她怎麼知道你有錢啊？」         「有錢的標準有許多，她看爸爸在那等著洗車，一看就不是『差頭』司機，那當然得有錢啦，然而這沒啥好說的，你要說你自己沒錢，她就會說，你加油不要錢啊？洗車不要錢啊？」         「那她怎麼知道你當官的啊？」…