1、你和他講道理,他和你耍流氓;
2、你和他耍流氓,他和你講法制;
3、你和他講法制,他和你講政治;
4、你和他講政治,他和你講國情;
5、你和他講國情,他和你講接軌;
6、你和他講接軌,他和你講文化;
7、你和他講文化,他和你講孔子;
8、你和他講孔子,他和你講老子;
9、你和他講老子,他給你裝孫子;
10、你也裝孫子,他說你傻子;
11、你真成了傻子,他和你講道理!
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行善積德,加入慈善會的倡議書
親愛的朋友,您是否和我一樣,也有過同樣的迷惘,迷惘著自己的生活穩定之後,是不是也該做點慈善事業;你是否也有過同樣的疑慮,疑慮聽到了太多的傳言後,不再相信希望工程,不再相信民政局;你是否也有同樣的擔心,擔心捐出去的錢不知到了誰的手中,而真正需要的人沒有拿到;你是否也有同樣的打算,打算自己親自來做,卻又不知從何做起…… 半個月前,因緣際會,我來到了廈門的南普陀寺,並且得知南普陀有個「廈門南普陀寺慈善事業基金會」,同時也看到了一些宣傳單冊,這些單冊裡包含著這個基金會在去年一年裡在慈善事業所做的努力,同時還附上了所有收入和支出的明細表,以及所有受捐助人的詳細資料,體現出公正與公平來。 許多年前,我就聽說台灣有一個慈濟大愛的組織,發起人證嚴法師號召大家行善事、做義工,同進慈濟還擁有許多義診的醫院和相關設施,不僅如此,證嚴法師也是台灣的中華骨髓庫發起人,是她投資建立了骨髓銀行。那時,我就登錄了慈濟的網站,成了一名網絡會員,無奈兩岸只靠電訊牽,我沒法參加慈濟的任何活動。 這回看到了南普陀的基金會,其宗旨和慈濟如出一轍,真是天大的好消息,欣欣然就加入也這個基金會,會費不貴,衹要120元一年,而且所有的這些會費,最後都會通會慈善活動,給予真正需要幫助的人。 今天,我收到了寄自廈門的會員證和收據,遂發大歡喜心,把這個事情也告訴各位朋友,把行善的機會傳遞給大家。 南普陀慈善基金會,外地的朋友也可以加入,如果大家感興趣的話,不妨動動手,填張表格,寄封信,加入到這個基金會,委託他們來把自己的心願送出去。 施,永遠比取來得快樂。 梅璽閣主於地藏王菩薩食齋日 附件下載:南普陀慈善會入會申請表 廈門南普陀寺慈善事業基金會 聯係方法:廈門市思明南路515號 郵編:361005 諮詢電話:0592-2092832 2096633 2574915 賬號: 4100021709024507128 廈門市工商銀行廈大支行 開戶名:廈門南普陀寺慈善會
[7086] 受教育邏輯出錯 百步反笑五十步
現在的情形就是這樣的:你說CCTV不好,你也只說了CCTV不好,馬上有人質問你「CNN好嗎?CNN就很不好!」。看上去好像的確是事實,但是我想問一下:這兩件事有關係嗎?就算證明了CNN的確不好,用這個論據就可以證明CCTV好嗎?顯然不能。 就像小孩子一樣,犯了錯誤,你若是教育他,他會說「某某某犯的錯誤更大」,但是兩件有關係嗎?你的孩子是你的孩子,你絕對不會因為有別的孩子比他更壞,而停止對他的教育。用別人的錯來證明自己的不錯,這根本就是小孩子的思維,這根本就是邏輯錯誤。 我們的邏輯有許許多多錯誤的地方,因為我們從小就接受錯誤的教育。一直記得小時候,但凡有同學在課堂上說話被老師教育,無非是這麼兩句「某某某同學,由於你講話,(我要教育你),浪費了一分鐘的時候,全班四十個人,每個人浪費一分鐘,就是四十分鐘,你彌補得了這四十分鐘嗎?」 且不說老師有義務把課講得生動吸引,以避免同學們開小差,光是這算術的本身,就不符合邏輯。 倒是有的時候,老師叫同學去買參考書,每個同學都用自己的方法去買,或者是叫家長去買,其實統一訂購就可以嘛,分開去買,那才要浪費無數的資源呢。這一點,老師從來沒有想到過,那才是要用乘法的。 在這樣的教育下逐漸長大,邏輯根本就錯了,所以才會發生許許多多「一百步笑五十步」的事情。 以下部分純屬轉載,完全代表本人立場: A:這雞蛋真難吃。B:隔壁的雞給了你多少錢? A:這雞蛋真難吃。B:有本事你下個好吃的蛋來。 A:這雞蛋真難吃。B:下蛋的是一隻勤勞勇敢善良正直的雞。 A:這雞蛋真難吃。B:再難吃也是自己家的雞下的蛋,憑這個就不能說難吃。 A:這雞蛋真難吃。B:比前年的蛋已經進步很多了。 A:這雞蛋真難吃。B:你就是吃這雞蛋長大的,你有什麼權力說這蛋不好吃? A:這雞蛋真難吃。B:你這麼說是什麼居心什麼目的? A:這雞蛋真難吃。B:自己家雞下的蛋都說不好吃,你還是不是中國人 A:這雞蛋真難吃。B:隔壁家那鴨蛋更難吃,你咋不說呢? A:這雞蛋真難吃。B:嫌難吃就別吃,滾去吃隔壁的鴨蛋吧。 A:這雞蛋真難吃。B:鴨蛋是好吃 ,可是不符合我們家的具體情況 A:這雞蛋真難吃。B:胡說!我們家的雞蛋比鄰居家的鴨蛋好吃五倍! A:這雞蛋真難吃。B:凡事都有個過程 現在還不是吃鴨蛋的時候…. A:這雞蛋真難吃。B:光抱怨有什麼用,有這個時間還不如努力去賺錢 A:這雞蛋真難吃。B:幼右心理陰暗,連雞蛋不好吃也要發牢騷 A:這雞蛋真難吃。B:世界上沒有絕對的好蛋,美國雞蛋好吃,你去吧 A:這雞蛋真難吃。B:不是老毛,你現在臭雞蛋都吃不上,還有勁在這裡唧唧歪歪 A:這雞蛋真難吃。B:大家小心A,此人IP在國外 A:這雞蛋真難吃。B:台灣網特,滾,這裡不歡迎你 A:這雞蛋真難吃。B:tmd,我懷疑你是輪子
說韓糞別有用心 端午祭來龍去脈
(圖佚) 不斷地有人在網絡上宣揚一種思潮,就是「我們的好東西被韓國人搶了」(例如此文http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1045894.shtml),比如「活字印刷術」、「笙」、「端午節」等等,理由就是那些東西全被韓國人申請了世界遺產;其實這些人(稱之為「韓糞」吧),根本就是要唱衰中國,懷著極其不可告人的長遠目的。 這些人,首先唯洋人是從,只要是洋人承認的,就是對的、就是好的,所以聯合國搖身一變,成為他們心目的權威,只要聯合國說是世界遺產,他們就舞之蹈之、樂不思蜀了。看看,他們追求的什麼?是「遺產」,我們應該都知道「遺產」的意思?有哪家好好的孩子,整天盯著「遺產」的?敗家子也,他們不斷地鼓吹「遺產」,就是要讓我們覺得,我們除了「遺產」之外,已經沒有什麼好自豪的東西了。 這些人,混淆視聽,要知道「謊言一千遍」的道理,他們在無數的地方無數次的藉著「反對」的名義,灌輸著中國人一個概念,就是「活字是韓國人的」、「笙是韓國人的」、「端午節是韓國人的」,雖然就目前來說,他們的論調是「反對」、是「揭露」,然而事實上呢?正是他們,讓大多數中國人知道「活字是韓國人的世界文化遺產」…… 那麼,讓我們來看一看真相吧,這裡(http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011)是聯合國世界口頭和非物質文化遺產的官方網站,這裡明確列舉了韓國的三個「遺產」: Republic of Korea The Gangneung Danoje Festival The Pansori Epic Chant The Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music 請問,這裡哪個是「活字印刷」呢?太別有用心了,我們就算能分辨,我們的孩子們呢?現在就算能分辨,將來還能分辨嗎?而這些東西是誰造成的?就是那些明貶暗扶的網絡「韓糞」們。 再來說說端午節,眾所周知,端午節的民間理解一般為「一個在農曆五月五日進行的紀念屈原(或伍子胥)的節日,節日活動有吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛菖蒲等」,簡單吧,小孩子都可以理解;然而「韓糞」們不是,他們竟然能夠生搬硬拆一個韓國的節日給端午節,並且美其名曰「端午祭」。 這樣,讓我們來看一看聯合國(http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?RL=71)對於韓國的那個被「端午化」了的節日的定義吧:…
這就是中國人常說的太極。
太極不僅在與外在的東西,更多的是內在的東西。
人一輩子也就在做這些事。
這樣才維持了世界的和諧穩定。
這就是中國人常說的太極。
太極不僅在與外在的東西,更多的是內在的東西。
人一輩子也就在做這些事。
這樣才維持了世界的和諧穩定。
呵呵,很有點意思