《中國評彈音像庫》倡議書

我經常說，《玉蜻蜓》是一部青春偶像劇，你想呀，沒什麼戲份的第一男主角金貴生，出場時十六歲月，形象風流倜儻；三位男配角，文宣、沈君卿、沈方，時年十六；二位女主角，金大娘娘與志貞，十六歲；女配角沈氏三娘與方蘭，也是十六歲。這部書的主要角色，都是十六歲，就連第二男主角元宰擔任主演角色時，依然是十六歲，這部書根本就是《十六歲的花季》大明版。 前面說到第一男主角金貴生沒什麼戲份，嚴格地說，應該是在長篇彈詞中沒有什麼戲份；更嚴格地說，則是在解放後的長篇彈詞中沒有戲份；再再嚴格地說，是在那個年代結束之後，重新開放說舊書時沒有戲份。我聽過一些一九二三十年代的錄音，那時別說金貴生如何進的法華庵，就是「雲房產子」中連如何接生都有唱段…… 我想，如果改編成電視劇的話，第一男主金貴生的戲份一定會有很多，如何與小三志貞相識相知相戀相愛的過程，就可以拍上好幾集，算了，審批通不過的，全劇三觀不正，允許說說書，已經很好了。 《玉蜻蜓》是一部相當苦情的書，另一部是《楊乃武》。在《玉蜻蜓》中，幾對夫妻失散分離或陰陽阻隔，有金張氏思夫，沈氏三娘悼夫，方蘭思未婚夫，志貞悼夫，還說不清悼的是「假夫」？「情夫」？「姦夫」？除此之外，沈方哭更，蘇婆代死，元宰認母，廳堂奪子等等，都是相當悲情的回目，哪怕就是火燒豆腐店、徐公得子、長江遇盜等，同様也是生離死別…… 一部全是悲情的書誰要聽？聽書是來享受的，又不是來哭的，衹有在特殊年代才會有憶苦思甜全場痛哭的鬧劇。噢，對了，快要有一系列全場被感動得痛哭流涕的事了，形式已經想好，劇本正在創作，演出排上計劃，大家安心等待。 書，不能這麼來說，書要講究跌宕起伏，於是《玉蜻蜓》中穿插了大量的讓人輕鬆一下的回目，醉打巷門、騙上轅門、問卜、關亡、文宣榮歸、君卿歸家、看龍船等，都是讓大家開顏捧腹的書目。 我們今天要聊的，就是其中的一回謔頭書，這一回，發生在經過改編的《玉蜻蜓》的較前面，改編後的書從文宣求情開始，至於男主角金貴生與第二女主角志貞的愛情故事，雖說沒有隻字不提，也衹是被一言表過了。 故事發生在一家有賣生煎饅頭和魚肉雙澆麵的飯店裡，店中二位老友相見，年輕者發現老者顯有病容，詢問之下，乃知是因氣傷身，細說原因，方知是猛門人金大娘娘，也就是男主角的正經老婆所做的各種蠻不講理的事情，路人憤而不平，因此得病。書中年輕人解勸老年人，老年人用一系列的「要是實梗（那樣）我嚡（也）就勿氣哉」來回應年輕人，最後引出二人商量著要「發匿名貼子」的事。 先讓我們來看看金大娘娘到底做了點什麼猛門事，她先是與老公吵架，氣得老公離家出走，久而未歸；然後懷疑是老公的書僮文宣「得賄藏東」，故意不把她老公的行踨說出來；接著就是拷打書僮，天天打，一天還打幾頓。 由於始終不知老公下落，越發懷疑書僮，竟要把書僮送官活活打死，於是書僮去金大娘娘的父親那裡求救，金大娘娘回娘家，先是打了山東老媽子，又與父親大吵一場，醉後歸家，路過北濠兵庫府，叫轎伕打開巷門，又打開墻門，闖入其父其夫好友的沈家，借酒撒潑，打浦氏二娘耳光，打碎古董玩器不計其數，又揪斷老好人沈朝東鬍鬚不少。 及至第二天，沈朝東命看巷門的馮德登門道歉，帶去十六色禮物，原意乃是羞臊娘娘，不料娘娘命「照單全收」，門房更是把「單」理解成了「擔」，連扁擔都沒讓人拿回去…… 在發生了這許多的故事之後，就有了前面說到的二位小人物在飯店相遇相聊相商的事情，他們決定要發個匿名貼——無頭榜。 蘇州話把匿名大字報叫做「無頭榜」，「無」字讀成「嘸沒」的「嘸」，《紅樓夢》中賈府就被人貼過。二位小人物商量了半天，最後寫成了這樣一份無頭榜： 南濠金門婦 喫酒裝糊塗 巷門儕打壞 大鬧兵庫府 欺負沈朝東 扳脫白囌囌 動手打二娘 賽過強盜婆 禮物照擔收 擼擼一得過 氣得家主公 勿肯轉門戶 冤枉文宣僕 日朝喫屁股 送官來辦殺 活像雌老虎 （南濠，蘇州地名，讀作「南咬」；「儕」，吳語，全；囌囌，吳語，鬍鬚；擼擼一得過，猶謂「全拿下」之意；轉門戶，回家也）…

今天要講的，是評彈中的諧趣開篇，評彈中有成千上萬個開篇，但真正唱著玩，尋開心的，不過十幾個開篇；就算加上流傳至今的用蘇州話表演的上海滑稽中的唱段，總共也不會超過三十個，雖然少，但都極有趣。今天要說的，是其中的一段——《江北夫妻相罵》。江北，就像東北一樣，東北人也好東北話也好，是與北方小品難分難捨的，而江北，江北人江北話，在上海滑稽中佔有很大的一塊，在以前還有滬語節目的時候，象電視劇《孽債》和電影《股瘋》中，都有講蘇北話的角色。上海人說的「蘇北」，是指江蘇省長江以北的地區，而江北，都包括了靠近江蘇的安徽部分，即所有江淮官話的使用地區。然而除了他們蘇北人或者江北人自己，上海人是完全分不清區別的，所以在上海「蘇北」與「江北」是同義通用的。上海是個移民城市，但是各個族群的來源與原因不同，浙江人廣東人和徽州人，大多是來做生意的，即浙商、粵商和徽商，蘇南人移民上海的多為書香世家，而唯有蘇北人江北人，由於當時兵荒馬亂外加自然災難，他們是逃難來的，他們在當時成了上海最底層的移民，不但主要從事體力勞動，而且是從事最粗鄙的體力勞動——倒馬桶、粗做娘姨、拉黃包車、廚師等。在很長的一段時間裡，上海社會有著非常強烈的江北歧視，那等的浙裔徽州裔上海人與江北裔上海人是不通婚的，當時男女之間要通過「介紹朋友」來相往，很多男女青年告訴介紹人的第一個要求就是「不要江北人」，這個要求甚至排在「不抽煙喝酒」「有婚房」之前，基本上到了「怎麼都不能娶、嫁江北人」的地步。那到底有沒有通婚的？當然有，父母中有一方是江北人的子女，會被人叫做「半江」，因為音與當時流行的「半鋼」手錶相同，而成為一種隱喻；同樣，「全江（鋼）」指父母都是江北人的孩子。我小時候的時候，上海的通用話是上海話（市區話），那時的江北移民已經到了第四第五代了，幾乎都會說上海話，但由於他們從小生長的環境是說蘇北話的，所以存在個別字音與上海話有明顯區別的現象，被人們戲稱為「個別字眼咬不準作」；而這些字眼也是江北裔人士在說上海話刻意留意的。這些字中，最具代表性的，是「我」和「儂」的發音，特別是「儂」，江北話讀成「龍」，如果某個江北人在說上海話時不注意，把「儂」說成了「龍」，別人就說他「一勿當心落了條龍出來。」那時的江北歧視普遍存在，在學校裡，老師會當眾羞辱江北藉的學生。當兩個孩子有著相同的缺點時，老師會認為非江北裔的孩子是「缺少家教」，也就是「沒教好」，而江北裔的孩子，則是「原罪」了。然而原罪並非逃避責罵的理由，甚至有可能招來更多的霸凌。是的，我一直認為中國學校中的霸凌有很大一部分來自於老師，哪怕是重點學校，哪怕是有名的模範教師。那時的學校，會排擠特定籍貫的學生，家長的職業會被老師取笑，長相、性別、穿著、姓名、習慣、家庭出身、口音，都會成為被老師帶頭取笑的東西。上海的江北歧視應該是抗日戰爭後大量的難民湧入上海後開始的，在這個問題上，蘇州人不知何故，有點與上海人極其相似的立場，上海滑稽中大量取笑江北人的，而蘇州滑稽中同樣不少。嚴雪亭先生是1936年進入上海的，這隻《江北夫妻相罵》估計創作於194x年代，那時嚴雪亭的個人風格已經相當明顯，穩而不躁，徐徐唱來，哪怕表現一個吵架的場景，也是穩穩當當，篤篤悠悠，能夠真正體現出彈詞的美來。讓我們先來聽一聽嚴先生的唱，然後我再來詳細解釋唱詞。 唱詞，由梅璽閣主聽記：（唱）區區深宵轉家回，一日辛苦忙非凡，從小戶人家來經過，但聽裡邊閙不堪。恰原來一夫一婦生口角，江北初到上海灘。一個兒街頭縫窮來餬口，一個兒末拉黃包車拿伙倉開。（旁白）一對江北夫妻，勒浪草棚棚裡相罵，男個是拉黃包車，女個是縫窮，哦，齊巧我經過聽見，搿個女個啊比男個兇，俚篤個罵人啊，罵殺骷鎯頭的。（婦白）殺頭的啊，殺千刀啊，殺骷鎯頭的哎（拖長音），你頭頸硬翹翹象煞個人咧，殺頭的啊，你剛剛罵我啊？（婦唱）罵一聲你殺千刀，豬頭三，不懂道理的臭癟三，你不是大富大貴有錢的人，出口就罵人你不應該（旁白）罵得個男人跳起來（夫白）你這個斷命女人不講理的賤骨頭。（夫唱）你這個女人真大膽，罵我男人豬頭三（夫白）啊？你不想想啊？你從前在江北東門外，小菜場門口賣雞蛋糕當口你忘記啦？沒有我把你娶回家來，哪有這樣稱心的？一個人天地良心啊，我雖是個拉黃包車的，我自家曉得不懂不說，女人嫁畀男人要規矩的啊，三從四德，古人說格夫唱婦隨，相敬如賓，傳宗接代，你來的時候沒有養過小三子，沒有生過小四子，辣媽媽你對不起我。（夫唱）從前沒得人娶你，我把你是馬馬虎虎娶回來，喫飯喫粥隨便你，還要打這個斷命的麻將牌，五百番，一千番，洋錢賭去七八塊。你全不想，我末拉來拉去辛苦的錢，觸霉頭還要撬照會。（婦白）哼，殺千刀的，人不像人，鬼不像鬼，還要傳宗接代吶，你什麼人吶，你下等人吶，不是有錢的哎，殺骷鎯頭的啊，我要跟你離婚，現在新法咧啊，自由戀愛咧啊，新女性時代來咧啊，吾要二百五十塊養老費，一百塊畀小倌人，殺骷鎯頭的哎（拖長音）（婦唱）你看上海灘上多福氣，與我們江北個地方比不來，摩登女郎多開心，天天跳舞喫大菜，五百塊的麻將不稀奇，鑽戒戴得指頭子都不能彎，皮大衣，熱水袋，十幾塊錢的高跟鞋，怪不得我這個江北個西施真命苦，觸霉頭嫁畀介你這個豬頭三，有飯沒得粥，有粥沒得飯，六七天你不把辣個伙倉開，還要象煞有介事，滾你媽的五香茶葉蛋。（婦白）放你媽的屁！（夫白）滾你媽的蛋！（婦白）呸！（夫白）呸！（唱）他們一宵爭吵何曾歇，怪不倒麼有人羨慕上海灘，都是痴心妄想發洋財。—————————————————該段唱，以說書人的身份，來敘述一段所見所聞，分別有說書人的旁白和唱段，亦人江北夫妻的對白與唱段，不論是「白」還是「唱」，都要能夠清晰分辨得出「啥人是啥人」，相當於一個人要說唱出六個人來，實屬不宜，但若去聽嚴雪亭的唱，又彷彿是輕輕拈來，著實見本事。以下，逐點解釋：區區——就是「我」，或者說是「我的謙稱」，如同「在下」，蘇州話中「區」有「小」的意思。嚴雪亭的師父徐雲志放過一個謔頭「區區徐志雲，大華去說書」，等說到《三笑》時，我會再提起的。縫窮——一種臨時性職業，從業者多為中老年婦女。所謂「縫窮」既是「窮縫」也是「縫窮」，一來它是「窮人幫人縫」，二來它是「幫窮人縫」，即服務的提供者和受用者，都是窮人。「縫窮」指的是縫補衣衫，即打補丁，以及製作小的手工布藝，如鞋底、尿布等等。這個職業在解放前全國都有，《駱駝祥子》中就有相關描述。黃包車——左右二輪的人力拉車，這個名字是老上海人全知道的，但卻是個以訛傳訛的名字。最早，這種人力車是日本進口的，所以叫「東洋車」，那個時候，還沒有公共的人力車市場，擁有車輛的，是家庭。人力車，較之轎子，至少節省了一個人至三個人；較之汽車，又便宜了很多，應該是大多數有錢人家的首選。由於車是以家庭為單位的擁有物，所以是「包車」，包給某戶人家的，「包車」就是「私家車」的意思。後來，有了公共人力車，1913年，公共租界工部局要求公共人力車漆成黃色以示區別，由於以前這種車都是「包車」，現在又是「黃」的，所以成了「黃包車」，而硬要細究的話，其實是個「公共私家車」的病句。伙倉——自家製作飯食，引喻為正常生活開銷。勒浪——「在」的意思，說書人的旁白，用的是蘇白，即蘇州話。齊巧——恰巧，蘇州話。搿個——這個，蘇州話。俚篤——他們，蘇州話。骷鎯頭——頭顱，腦袋。豬頭三——縮腳韻「豬頭三——牲」，即罵人「畜牲」的意思。斷命——亦作「短命」，「斷命」是蘇州婦女的常見口頭禪之一。辣媽媽——即「辣塊媽媽」，最有代表性的蘇北罵人話，還有「辣塊媽媽沒得命」，同義。五百番，一千番——亦作「五百鏟、一千鏟」，麻將輸贏的計算方式。撬照會——照會，即今之所言「牌照」，當時，人力車的車道、方向、行進、駐停、轉彎等，都有詳細的要求的，如果不遵守規章，被巡捕（警察）發現，會被處以「暫扣牌照」的處理，由於牌照是釘在車上的，所以要「撬」。畀——給。咧啊——擬聲，表示蘇北話句尾的長音。喫大菜——即喫西餐。江北個西施——字面意思是「江北的西施」，而同時「江北西施」亦專指不會打扮學打扮，結果反而出洋相的女人，或者打扮尚可，但沒有修養無法開口講話的女人。滾你媽的五香茶葉蛋——即「滾蛋」的多次「連貫」修飾，就像「迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮噹……」的那樣。開篇最後四句的相罵，即「（婦白）放你媽的屁！（夫白）滾你媽的蛋！（婦白）呸！（夫白）呸！」，演員要快速切換人物，讓人聽得極是過癮。 這個開篇，高博文也唱過，應該是很早前的錄像了，為他彈琵琶的田璟璟那時還是個小孩子，她2014年時已經從戲校畢業進入吳中區評彈團了。高博文版本的也不錯，其中的蘇北話，是我小時候那種典型的非蘇北人學說的蘇北話，把重音喫在自己對蘇北話的理解上，也挺有趣的。高博文的唱詞與嚴雪亭大同小異，留給朋友們自己去發現了。 說到「夫妻相罵」，1922年出生的吳鶯音有「鼻音歌后」之稱，後世將吳鶯音與白虹、白光、龔秋霞、李香蘭、姚莉和周璇合稱「七大歌星」，她曾經用國語唱過由李雋青作詞姚敏作苗的國語《夫妻相罵》，同樣是一人分飾夫妻及二房東三角，也同樣是為了生活標準的牢騷相罵，頗為有趣，不妨來聽一聽。 夫妻相罵作詞：李雋青作曲：姚敏 妻：自從嫁了你呀幸福都送完，沒有好的穿呀，好的吃，沒有股票呀，沒有田地房產，沒有金條，也沒有金剛鑽，住的也不寬，用的也不全，哪一件數我過得慣，這樣的家庭，簡直是殯儀館，這樣的家庭，簡直是殯儀館。 夫:自從娶了你呀每天聽妳煩，你說投機商呀，我不幹，你說囤積戶呀，我是更不願做貪官，那裡來金剛鑽，良心妳不管，名譽你不關，難道你要我做盜犯，這樣的女人，簡直是原子彈，這樣的女人，簡直是原子彈。 二房東:你們搬了來呀憐居都不安，不是女的哭就是男的喊，人家吃飯呀，你們就搗蛋，人家睡覺，你們就總動員，罵也不相干，死也千肯搬，哪一天沒有神經戰，這樣的家庭，簡直是瘋人院，這樣的家庭，簡直是瘋人院。

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