2005三人行 第四天 拉薩—米拉山口—尼洋河—中流砥柱—巴松錯—八一 住八一的招待所

　　國慶的前夜，逃離拉薩，倒也不失為一個好主意。拉薩的街頭，已經到處掛起了五星紅旗，其實國慶和拉薩有什麼關係呢？49年解放的時候，西藏還是DalaiLama說了算呢，慶祝自治區成立四十週年，倒也罷了。不知為什麼，每次衹要聽到「北京的金山上光芒照四方……」，我就會有一種毛骨悚然的感覺。 　　一早起來，去不遠處的一家餅店買了幾塊羌餅和幾張幹薄餅，很香，小豆則喫幹的薄餅，她向來適合喫粗糧。八點多，出發。過了拉薩河大橋，接嘎拉山隧道，再是雅魯藏布江大橋，來到去日喀則和江孜的岔路口，江孜的路在左邊。前半段路沒有什麼值得多寫的，衹是覺得植被明顯和過去的兩天不同，樹木稀少起來，植被漸漸地以低矮的灌木為主，山上的石頭漸漸地多起來，土變得少了。 　　九點四十分的時候，我們到了101國道的133公里處，四十八分，來到了紮囊，距離澤當還有45公里，再往前不遠，就是「桑耶寺渡口」了。那是個很破的渡口，說是渡口，其實就是容易停靠的地方罷了。船已經等著了，一條大漕船，木頭做的，船艙有齊腰深，估計不載人的時候，可以運不少貨吧。船不算很小，藏民們都呆在船頭，旅行者們則在船尾，反正船是露天開放式的，在哪裡都看得到美景。 　　船票是一人15元，賣票的（其實只收錢不給票）手裡拿著一大疊英文收據，據他說洋人乘船，上百元一個，給我們算是優惠價了。不過，我估計藏民過河，應該還要便宜得多。船是柴油發動機的，聲音很吵，船行不久，船老大發救生衣，結果我發現，救生衣只發給遊客，而藏民是沒有的。難道藏民都會游泳？好像沒聽說過。 　　我們在船尾的「第二格」中，後面坐著三個日本遊客，不時地拍拍照，抽抽煙；Sam邊上還有兩個老外，帶著大大的登山包，而我們幾乎沒有輜重，算是很輕鬆的了。水流很緩，衹是四處沒有任何遮擋，太陽很曬，小豆子已經快被曬暈了。還好，小豆子在媽媽的救生衣上發現了一個哨子，於是吹著玩，她小小的人手，坐在船的隔檔上，腳垂著離船底還有一大段，於是甩著玩，很是可愛。 　　河中有許多沙洲，有的沙洲上已經長出了樹，看樣子是「旱」了多年了。由於沙洲，船沒法直接駛向對岸，衹能繞著「之」字走。河中沙洲不少，繞來繞去的，花了一個小時，十點五十五分的時候，方才靠岸。 　　對岸根本就不是什麼渡口了，衹是一個方便上岸的地方罷了，沒有任何的建築和設施，衹有一條泥路。那裡已經停著一輛一噸半的卡車和兩輛小巴，小巴的司售人員在嚷著「十元桑耶寺」，一邊的卡車聽了就叫「8元」，兩後兩輛車7元、6元地一直往下降，降到最後，小巴喊到了2元，船上下來的人幾乎都上了小巴，於是出發了。 　　這邊的岸上，土地幾乎已經全部沙化了，全是戈壁，長著典型的沙漠植物，左右都有整塊的沙漠地。這裡真是一個奇怪的地方，與雅魯藏布江近在咫尺的地方，居然是如此的一片沙漠，按理說，水的邊上，應該植被茂盛才對啊。 　　其實，這裡根本沒有路，有的衹是車轍，然後沿途倒是有許多塔和摩崖石刻，雖然灰沙很大，景緻倒也不錯。車行了大約一刻鍾，開始賣票了，賣票的問我討錢，並且告訴我是10元一張。「不是說好2元的嗎？」「誰和你說的？」「就是你說的。」「我沒說過。」 　　在僵持了一分鐘後，司機停下了車，表示要把我們趕下去，沒辦法，別說10元一張的票，就是100元，也衹能出了。車子穿過一個村莊，再往前開不久，就看到一大片廟宇建築，車依然在沙中行，幾米開外，就是一片樹林，估計是特地種的。 　　車進入桑耶寺的大門，路過有個院子，院子裡有根很長的經幢，我看到經幢上面有隻猴子，叫小豆看，小豆看了又叫Sam看，Sam回頭沒看到，硬說我瞎說。下了車，H、T和Sam去找廁所，我就帶著小豆子去找猴子。 　　那個院子在佛塔的後面，抬頭看了一看，經幢上的猴子不見了，我和小豆決定進院去探個空間。雖然院子是桑耶寺的，裡面住的卻是尋常居民，院子裡堆著各種建材，或許是建築工人暫住在此吧。一進院子，就看到了那隻猴子，一會兒躥上，一會兒躥下，時不時地又爬到經幢頂上坐一會，很是舒服。經幢下有許多食物，明顯是人「供奉」給這隻猴子的。 　　藏民認為自己的祖先是猴子，而且認為藏民的發源地（發祥地？）在山南，在這裡，猴子受到禮遇，是全在意料中的事。 　　看了一會兒猴子，聽到桑耶寺裡面傳出一陣陣的夯歌，於是拉著小豆往桑耶寺跑。桑耶寺的門臉不是很起眼，和大昭寺差不多，門票是40元。進得桑耶寺，依然是轉經的長廊，轉完經，帶著小豆子一個殿、一個殿地逛。 　　桑耶寺共有三樓，三樓的佛像全不一樣，分別是漢式、藏式和印度式的，很是華美，不枉花了這麼多時間過來，到底是藏地的第一座佛寺啊。逛完桑耶寺出門，已經一點了，買了點幹點和飲料，就上了小巴等著。 　　我拿著瓶啤酒，無所事事地車上發呆，突然有人說「這哥們厲害，在高原也敢喝酒」，回頭一看，是兩對北京夫妻，於是大家聊了一會兒。那兩對夫妻中有個女的，戴著頂草帽，讓Sam佩服不已，她說草帽這玩意不能折、不能疊，多佔地方啊，那是女人的事，我不懂。 　　車絲毫沒有開的跡象，問司機，說「就開」，再問，說「滿了就走」，其實這個答案，不問也知道。Sam的「神經質」又來了，怕小豆子沒東西喫，揣測是不是司機偷懶不想送我們走陸路。 　　我倒覺得渡江挺不錯的，這使我想起多年前我們坐羊皮筏橫渡雅魯藏布江來。當時，我們日喀則回拉薩，沿著雅魯藏布江走，到了雍仲林寺的渡口，岸邊支起著幾個羊皮筏子，羊皮筏子用竹做個架子，上面繃著羊皮，很輕很輕，一手就可以提起來。我們要求「筏主」送我們過河，記得當時的要價是50元一次，不過時間久長，已經不是記得很清了。 　　一條羊皮筏子，衹能載兩三個人，人要站在那個架子上，不能踩在羊皮上，包呢，也不能放在羊皮上，必須背著。別以為站在架子上是很容易的事，竹子很細，必須踮著腳站，而羊皮筏子又很輕，整個筏子的平衡是靠船上的幾個人共同維持的，所以你的腳踮酸以後，不能輕易地變動姿勢和位置，否則筏子就會晃起來。 　　不僅如此，羊皮筏子是用線縫起來的，過河的時候，你會看著水從針縫裡滲進來，你還會看著水從某個小洞裡滲進來，這就是羊皮筏子。我依然可以記得那驚心動魄的感覺。 　　羊皮筏子到了對岸之後，「筏主」就把筏子翻個身，用漿支起筏子放在太陽下曬，又從口袋裡拿出一團黑糊糊象軟的柏油似的東西，在那些透水的針縫、小洞上東抺一塊，西塗一塊，準備下一次的出發。 　　記得那次在我們逛完雍仲林寺後回對岸，水流變得很急，我們的筏子沒有回到渡口，而是到了渡口下游一兩公里的地方。問題來了，渡口的河床和河差不多高，而下游的河床比我人還高，就算能夠靠岸，上去也會成問題。 　　居然碰到貴人相助，我們在河上「漂流」的時候，遠遠地看到有一輛小巴沿著河開，那種小巴都是去拉薩的，我們想叫那輛車停下來等我們上了岸「運」我們回拉薩。小巴的車項上居然有兩個人，十三四歲的樣子，見到我們招手，就讓（知道怎麼「讓」的嗎？是從車頂爬到前車窗，告訴司機的）司機把車停下，他們兩個從車頂上跳下，最終把我們從河灘拉到了河床的上面。那輛車很有趣，那個兩拉我們的繼續回到車頂上「瞭望」，後來在我們睡得迷迷糊糊時，他們從車頂上爬迴車裡，並且在車不減速的情況下，其中一個十三四歲的孩子把司機給換了下來，把車開得更快。 　　那是很多年年前的事了，那時我和Sam剛結婚，也從此愛上了西藏。思路回到桑耶寺，Sam還在那裡一愁莫展，「逼」著我要想出個辦法來。我下了小巴逛一圈，沒發現任何可以搭乘的車，後來我轉念一想，就算我能找到車，到了渡口，船上也是不坐滿不會開的，等來的大部隊，也就是我們現在所在的小巴，所以，除了等，別無它法。 　　其實桑耶寺有直達拉薩的班車，但據資料說並不縮短時間，而且路況很差，所以渡江不失為一個好辦法。下午一點半左右，車出發，兩點十七分，上船，到兩點五十七分，上岸了，可能是水流的原因，返程雖然比去程人多，但卻少花了三分之一的時間。 　　車繼續往前開，下午四點整，到了昌珠寺，於是就是昌珠寺對面的藏餐廳，隨便弄頓「午餐」吃吃。藏餐廳當然還是賣藏餐，好在這回有司機做翻譯，喫了點酥油茶、藏式水餃（司機說的時候是說包子，等水餃端上來，他還是覺得這個玩意漢語裡應該叫「包子」）以及藏面，最後在H和T的要求下，我們還喫了一點糌粑，Sam對於喫向來沒有很大的激情，她倒是看中了人家放糌粑的大筒盆，看得目不轉睛，連連嚷著一定要去弄一個來。 　　再次出發，不過十公里左右，就到了雍布拉康，雍布拉康是第一個藏王宮殿，建在一座山上。上山很容易，騎馬上去，小豆子是騎馬高手了，知道上山時人要往前傾，下山則要往後仰，我們騎著馬一路上山，其實那座山並不是很高，也有許多人快步如飛地走著，當然要我們自己爬山的話，恐怕沒半個小時上不去。 　　到了山頂，繞著雍布拉康轉了一圈，可能後半面的圍牆比較低，小豆看著有些怕，表示「要下去」，Sam帶著她到下馬處等我。雍布拉康門票10元，進一個很小的殿看一下而已。從殿裡出來，正好有一群人上來，石階很窄，只容一人上下，我衹能等著。站著等了一會，我發現在那裡看看各式人等也不錯，於是乾脆守在那裡，有一群喇嘛從裡面出來，只見他們個個從牆磚（石磚）的縫隙裡挖下一小塊來，有的放進嘴裡，有的則放到一個袋子裡。後來，又有兩個喇嘛出來，他們拿著一個透明的塑料，已經挖了好多磚縫了，並且繼續努力把磚塊間的粘合物掰下來，我雖然不知道他們此舉為何，但也一定和某種崇拜有關吧。 　　下了石階，找到Lara和Sam，H和T也來了，一起騎馬下山，給我們牽馬的那個女孩子穿著一身紅衣服，犛牛見到就跳了一下（山上有供合影的白犛牛），把那女孩著實嚇了一跳。我檢查了一下馬，發現馬鞍沒有紮緊，調整後重新上馬。由於T沒有找到馬，衹能騎著驢子下山，速度大打折扣，我們衹能在山上閒逛。 　　下山的時候，見到司機的脖子上不知哪裡來了一條哈達，再繞了一圈，不知怎麼的那條哈達就到了小豆的脖子裡。山腳的小店放點節奏很強的藏族歌曲，我就教小豆跳舞，結果一位藏族老人過來，跳起「正宗」的藏族舞蹈給我們看，三個人一起跳著，不亦樂乎。…

　　早上八點出發，買了幾個牛肉包子做早餐。從拉薩去日喀則有兩條路，一條「老路」，是盤山而上，路過羊卓雍錯和卡惹拉冰川，風景很好，衹是路長；另一條是「新路」，其實就是318國道（LonlyPlanet的手冊上，說到路邊的公里數，並且列出了各公里處的縣城，衹是手冊中寫錯了一點，說那些公里是從北京算起的，其實是從上海算起的），沿著雅魯藏布江開，路很好，又平緩。一般的遊客去日喀則，來程和去程分別老路、新路各走一遍，有兩種景緻可以欣賞。 　　從澤當出來，先往北開，走到以前的「老路」上，說是「老路」，卻比「新路」更「新」，這條路我們六年前走的時候，全是土路，一路都是車轍，記得上山的時候，下起了毛毛雨，把當年的司機嚇得不輕，他說如果雨再大一點，道路泥濘就沒法上山了。好在那年天公作美，下了一會雨就不下了。 　　如今的「老路」全是柏油路，而且非常明顯是新近鋪的，柏油黑中透亮，沒有任何修補的痕跡，估計也是「四十週年獻禮」中的項目吧。上山，是盤山公路，繞著爬上一個山頭，再繞著下去接上另一座山的山腳，然後再繞著爬第二座山，就這樣一座座地爬上爬下，整個山勢漸漸昇高，回頭一望，有無數的山頭在身後，盤山公路彷彿啥達撒在山上，很是漂亮。 　　地勢不斷昇高，前面還是許多山，就在開始覺得枯燥的時候，九點五十分，車到了一個山口，只見山腳下一片藍色「跳」了出來，羊卓雍錯就在下面。 　　在山口，可以看到羊卓雍錯靜靜地躺在山腳下，是那樣的平靜與美麗，在經歷了「艱難」的上坡之後，看倦了山石之後，突然這間，羊卓雍錯就呈現在你的面前，它是那麼大的一片，而不是遮遮掩掩地藏頭露尾、欲語還休，那是江南小女子式的美麗與清純，而不是西藏的雄偉與壯闊。在藏區的三大湖中，羊卓雍錯並不失它的秀美，它的湖水是不斷地變化的，從某個角度看是藍色的，換個角度又是綠色，再調整一個方向，它是金光萬丈的。 　　甘巴拉山口（4753米）上停著許多車，有越野車、有大巴，遊客們都在拍照，一邊有幾頭犛牛，都「披掛整齊」，漂漂亮亮地，還有幾個藏民，牽著大大的藏獒，藏獒是純黑的，脖子中圍著一圈紅色的項飾，英氣十足。藏民們看見我們下車，牽著犛牛和藏獒圍上來，讓我們和犛牛與藏獒合影（當然要錢）。 　　山口還有十幾個孩子，蜂擁而上問我們討錢，我於是這個給1元、那個給2元，那些小孩子，一拿到錢就跑得遠遠的，過一會再跑回來，再問你討，一不注意，就又回來了。我不一會就把零錢用完了，可還有好幾個沒有拿到錢，正在我為難的時候，這些小孩子表示「噴」，原來是「分」的意思。我看看有四五個孩子，就問他們「你們會分嗎？」「會」「會」。 　　於是我拿出20元的一張，把錢交給其中最大的那個孩子，那個孩子看上去是他們的頭，誰知我剛把錢給她，她也一溜煙地跑了，剩下的孩子還是問我討錢。「你們不是會分嗎？」 　　「她不會分給我們的。」一個孩子說。 　　這太令人氣憤了，他們明知那個孩子不會分給他們的，可在我拿錢出來時，都表示他們自己可以協調，這也太不仗義了吧。那個大孩子對自己的朋友不仗義，這幫小孩子也對我不仗義（不告訴我他們不會分的），我真的有點生氣了，不再理小孩子們，轉身拍照去了。 　　小豆子看到有這麼多小孩子，她才不管人家正在「上班」，就紮到小孩子堆裡找人玩，那些藏民小孩子還是很可愛的，就抱起豆豆來拍照，其實那個孩子也沒比小豆高多少。我轉過身來，替他們拍了幾張合影，當然，還是要錢的。 　　離開山口，車就開始走下坡了，與上山時的枯燥不同，下山的路始終可以看見羊卓雍錯，它就在我們的不遠處，不離不棄地伴隨著我們，迎接著我們的到來，等著我們投入它的懷抱。 　　十點一刻，我們來到了湖邊，沿著河岸開，對邊是山，隔著湖是路，這邊也是山，早晨的陽光灑下來，與我們的車，構成一幅美妙絕倫的圖畫。 　　十點半，我們來到了一個村莊的對岸，我要求停車，那個村莊就要湖的對面，既不是遠得看不清，也沒有太近而聽得到喧鬧。那個村莊，便如童話般地呈現在我們的面前，所有的房舍顯示出一種粗獷中的精緻。我們下了車，到湖裡掬起一捧水來嘗，雖然有一點點咸，但依然不失清洌甘甜。 　　車依然沿著羊卓雍錯開，十一點十分的時候，我們來到了浪卡子縣，縣城是個很小的地方，大概不過十分鐘，就能逛一圈吧。司機把我們開到了「拉薩飯店」，是家西式的藏餐館。一樓用木板隔了幾間出來，算是包間，二樓是那種藏式的桌椅，樓梯中擺著一排自助餐的容器，不鏽鋼的，擦得很亮。 　　桌上的酒單是英語的，店裡也已經坐著幾個日本人。我剛點完菜，上來一大批白人，他們端著盤子從自助餐盤裡取食，我過去看了一看，原來供應的東西還真不錯。問了老闆，說是20元一個人，我說我們已經點了菜了，老闆允許我們把還沒燒的菜退掉，自助餐收我們15元錢一個人。 　　取食的時候，碰到一個漢語說得很好的德國人，她聽我和Sam說上海話，告訴我們她也是從上海過來的。食物挺豐富的，味道也不錯，以致於我喫了一盤之後，又取了一次，喫了第二盤。 　　喫過午飯，繼續出發，十二點半，不久後我們來到了卡惹拉冰川的前沿，這裡是路上可以看到冰川的最近的地方，冰川就在前方的山上，從山頂一路下來，是一整片的白色，然而又不是光有白色，在太陽的照射下，顯出不同深淺的灰色來，變化多端，有些地方還掛著小瀑布，更是給冰川增添了不少動感。 　　公路邊的山谷裡，有白塔，有煨桑臺，當然也少了五顏六色的風馬旗，冰川的邊上，就是寧金崗桑峰，是此行第一座超過七千米的山峰，與冰川相比，好似它的白色少一點，它正高高地聳立在那兒，看著腳下的芸芸眾生。 　　路邊有許多藏民擺的小攤，售賣各種瑪瑙、水晶，照例有小孩子過來討錢，更有人抱著羊讓人合影的，Sam和小豆子沒有下車，結果等我迴車上時，不知怎麼有隻羊在車裡（當然是小豆放進來的嘍），那隻黑羊的確很可愛，最後被主人從車上抱了下去。 　　車繼續往前開，我們迷迷糊糊地都睡著了，快下午兩點的時候，醒了過來，我們的邊上是一片大湖（米拉水庫），雖然沒有羊卓雍錯那麼漂亮，但也是另有一功的美麗。我們到了4330米的斯米拉山口，從山口可以看到湖的另一邊，更好的是，這個山口沒有牽牛牽羊牽狗，也沒有討錢的，衹有我們幾個，可以靜下心來看看山，看看湖。 　　繼續前行，繼續睡覺，醒來的時候，已經駛入江孜了，江孜是個挺漂亮的城市，我們路過了宗山城堡，來到了白居寺。 　　白居寺是江孜重廟，集薩迦、噶當和格魯三派於一寺，其建築、雕塑風格千變萬化，是不可不來的一個地方——可是六年前我居然沒有來，真是莫大的遺憾，好在這次得以償願。白居寺最著名的，是一座塔，塔身、塔裡，供奉著超過十萬尊佛像，於是叫做「十萬佛塔」。大多數西藏的明信片裡，都會有這座佛塔，那些十萬佛塔的好照片，幾乎都是用大廣角鏡拍的。 　　由於怕了H和T再叫導遊，一進廟門（門票40元），我就建議大家自由活動，說好時間在門口集合，於是約好五點在廟門口碰頭。 　　進入寺廟，先是對著十萬佛塔一陣狂拍，然後決定先進大殿逛一圈，再上山從後面拍佛塔。進入大殿，沒有什麼看頭，邊上有賣吉祥符的，買了幾個，賣吉祥符的喇嘛問我們要不要攝影，說是收費20元，可以拍大殿和中偏殿。四週一看，無非是些喇嘛的坐墊，有什麼好拍的？ 　　進入中偏殿，當時的感覺真可以用「驚艷」兩字，兩三米高的泥塑，個個衣帶飄飄，完如生人。知道後來發生什麼事了嗎？我們立刻從中偏殿出來，一個去找喇嘛付拍照的錢，另一個飛奔出了白居寺，在大街上找到司機，開了車門，取了三角架回來。 　　時間一分一秒地過去，我和Sam輪流攝影，實在太美了，那些佛和藏傳佛教中常見的造型炯然不同，倒是有些像山西那些漢廟的魏唐佛像，有種似曾相識的感覺。 　　拍完了中偏殿，拍左右兩邊的，左邊的殿裡是木雕佛像，比中間的大泥塑更漂亮、更精緻。當然，又是拍照，拍完了再拍右殿的。 　　等我們拍完，已經五點了，沒有時間再去十萬佛塔了，反正，我們下回還要再來的。出了大門，H和T已經等了我們大半個小時了，她們想上宗山城堡，然而公園已經關門了，於是在路邊拍了一些照。 　　Sam在路過發現了一家雜貨店，和老闆討價還價買了一個銅壺，開心得要死，真奇怪，Sam一向對銅器感興趣，難道要收藏銅器？小豆子見到也很喜歡，兩個人抱著壺在車上又說又笑。車開上了一路土路，再過去幾十公里，就是日喀則了。…

　　司機要我們早一點起床出發，但其實回去的路不可能比來的更慢——天下的真理，我想恐怕是司機想早點回家吧。（後來事實證明我錯了，這個司機是個很好的司機，我強烈推薦大家要包車的話，就找他吧，在以後的行程中，我還碰到一個很好很好的出租司機，以後一併推薦） 　　八點多一點點出發，十分鐘後拐進了一條小路，再過一兩分鐘，就來到了「廣東援建巨栢公園」，巨栢公園裡有很大很大的栢樹，其中最大的一棵有幾百年的歷史，而且還是苯教祖師爺的生命樹。天下的事便是如此，本來好好的樹長在山上，已經有幾百年了，結果外面的人一來，把這些樹用磚石圍個圈子，然後就成了「援建項目」，不但如此，還能收10元一張的門票，衹是不知最後這錢到了漢人還是藏民的手裡。 　　巨栢的確很大，山上還有許多也不小的栢樹，上山走的是大路，走到一半的時候，山上衹有我們三個人，遠方的太陽剛剛昇起，朝霞依然掛在天邊。這時，我們聽到了一陣非常漂亮的哨間，聲音很單調，就是三個音，但是這個音非常長，清脆、悠揚，「清脆」與「悠揚」本是兩種不同聲音，但用在這裡卻是恰到好處。我們聽了許久，真似所謂的「如痴如醉」，Sam還埋怨我為什麼沒有帶了錄音筆來錄。好聽的聲音一直持續著，可我們最終也不能分辯是人吹的口哨，還是鳥叫（本來已經確定是鳥叫了，可到了拉薩聽到三輪車伕的口哨，又懷疑起來了，雖然三輪車伕吹的衹有兩個音）。 　　藏傳佛教講究順時針轉山，而苯教正好相反，所以我們從右邊上山，往左邊下，左邊衹有小道，一路雜草叢生，還有些紮人的灌木，小豆子人小，不免紮到臉上，於是衹能抱著她走。 　　走到最下面，看到了世栢的另一邊，鐵圍欄上紮著無數的哈達。 　　出了園子，H和T已經等著了，她們買了新鮮的核桃喫，給我嘗了一瓣，倒也清涼甘甜，衹是那玩意要自己剝，我是懶人，也就罷了。 　　就在我們要離開的時候，從山下開來一溜風塵樸樸的車，那個車隊很搶眼，全是紅色的帕拉丁，等車近了才看到，車上都刷著「瑞星帕拉丁安全之旅」的字樣，車隊非常整齊，到了之後，見到他們有統一隊服，許多人都拿著很好的相機。我向來只用Symantec的產品，對瑞星沒有什麼印象，和車隊的人打了一聲招呼後，我們便離開了。 　　在快到米拉山口前，我們到了一個小鎮，在山腳下，隨便進了一家餐廳，點了幾個菜，由於昨天的經歷，我們要求每個菜來半份，否則浪費了反而不好。然而半份的菜卻不是半份的價格，每個半份要加兩三塊錢，不過這也情有可緣，應該就是這個道理。我們點了幹煸豆角、素炒花菜、蕨菜炒肉和回鍋肉，還有一大盆素菜湯，最後又開了一個清炒西葫蘆，味道都後不錯，最後結賬61元，也不算貴。其實，旅途中的「清炒」，對於我這個上海人來說，都不算清炒，上海的清炒就是加油放鹽，再沒有別的東西，然而在外地，所謂的「清炒」往往總會有些蔥啊、蒜啊之類的東西。 　　下午三點二十分，我們發現一個攝影點，便停車休息，拍了一些照。這時，路上走過一大群羊來。在西藏，經常碰到耗牛群或者羊群橫穿公路，司機總是放慢車速，等著它們慢慢過來，在所有的行程中，從沒聽到過司機對此有過任何的不滿乃至咒罵。其實，藏民都很尊重動物， 　　他們比有些雖然喫素，但絕無愛心的人好多了。 　　說到尊重動物，使我想起有一次我在曼穀做按摩，邊上來了一個胖胖的白人，我和她交談中，她說很敬佩中國人，因為中國人喫動物，也把內臟喫了，她認為不喫動物不能真正證明尊重動物，而既喫動物，也喫內臟，不浪費才是真正的尊重動物，因為人是雜食動物，是需要動物蛋白質和動物脂肪的。從這方面來看，藏民也做得很好，越是接近天的人，越是和動物的感情好。 　　還記得我們在去瀘沽湖的路上，麗江的司機說山上彞族的人老是把雞放在公路上，等著司機來壓，如果壓了他們的雞，要賠上千元。記得小時候騎自行車出門，祖母總是給我幾塊錢，說是「壓煞（死）仔小雞好賠」，想到這裡，看著那群過公路的羊，再想想那上千一隻的雞，衹能一嘆了。 　　遠遠地看到瑞星的車隊過來了，很是漂亮，我不由自主的向他們揮手致意，他們也放慢車速和我們打招呼和。這時，我突然想到，他們有這麼多好相機，必定有人也用D100，何不請他們幫忙充一下電呢？於是我把尾車攔了下來，原來他們也是回拉薩，住在天域交通賓館。 　　車繼續前行，十幾分鐘後，又來到了米拉山口，不過一天的時間，氣候已經大不一樣，米拉山口已經下起雪。這回小豆子沒有睡著，在山口看到別人扔印經紙片，非常高興，於是買了兩疊給她扔，小豆子不捨得全扔掉，特地每種顏色留了一張下來。 　　瑞星的車隊也在山口，他們人多，拍照的時間就長，好似特意留下來「等」我似的。我找到了他們的領隊姬先生，一個很酷的家夥，向他說明我的請求，他一口答應幫我充電，於是就把電池交給了他。 　　和瑞星之旅的人聊了一會天，他們說「你麼真厲害，把小孩子帶來」，我說「你們也厲害，用瑞星」，大家笑了一回，我們先行離開。 　　車一路朝西開，太陽越來越曬，植被也漸漸地變得單調起來，五點的時候，路邊出現了兩個磕長頭的人，T一見就要求停車，並且搬下車上的各種食物塞到兩位磕長頭的人手裡，那兩個人一點漢語也不懂，雖然司機做翻譯，但對於T所問的那些佛學問題，根本沒法溝通。兩個磕長頭的人把東西交給司機，繼續前行，T見司機收下了東西，很是氣憤，司機說「前面、前面。」 　　我們停在地方，路的左邊高起兩米多，右邊又低下去兩米多。一群人先是下了右邊的地，那是一大片草原，到處有些水潭，遠處是馬和羊，後來放羊的過來，給我們展示他的甩石本領。藏區的牧民腰裡都有一根羊毛編的繩子，繩子的當中是塊用羊毛編的手掌大小的菱形，他們把石頭放在菱形裡，甩上幾下，石塊被甩出去，打在牛羊的身上，牛羊便不會亂跑，電影《紅河谷》裡就有用甩石繩的情景。說到《紅河谷》，景色的確不錯，但電影一開始的那段傳說，什麼女神的孩子什麼的，實在令人不敢恭維。 　　小豆子依然進行她的「攝影創作」，我則先爬上了道路左側的高低，那裡還有兩個藏民，一個正在喝著「沱牌麯酒」，連著我們的司機，三個一起抽著煙，加上我，就是四個了。 　　司機見我爬上坡，指著遠方的一處，告訴我那是松贊乾布的出生地，然後又轉過35度，告訴我那是阿沛阿旺靖美的老家。我遠遠望去，那是一大片谷地，三面環山，一面開闊，要照風水論起來，的確是個出龍出鳳的好地方。松贊乾布自不必說，阿沛阿旺靖美是近代漢藏史上的重要人物，沒有他，可能西藏的「解放」還要晚上幾年，據說阿沛富可敵國，衹是遠遠地看過去，看不出什麼來。 　　我們又上路，行駛了幾公里後，看到兩個很年輕的人，拉著一輛車，車上有被縟之類的東西，還插著一面黃旗。司機停下來，讓T把剛才磕長頭的東西給他們。原來這輛車是磕長頭人的「給養車」，其實我從六年前看到磕長頭的人，就在納悶，那時看到的是從青海入藏，一個行程要兩三年，可我只見到他們孓然一身，怎麼也想不通他們是如何過夜的，要知道，冬天可是零下幾十度啊，這回看到「給養車」，方才恍然大悟。我佩服磕長頭的，但我更佩服拉「給養車」的，他們才是真正的默默無聞啊！記得基督教裡說「你若施捨的時候給人看到，你就得到應得的回報了」，磕長頭的有無數人讚嘆，而拉「給養車」的，才是幕後英雄啊。T也弄明白了是怎麼回事，不再懷恨司機，一切釋懷了。 　　車過達孜的時候，看到對岸山頭上有片廢棄的房子，像個城堡似的，司機見我們感興趣，便把我們沿著達孜大橋開到了對岸，原來那些「城堡」是桑阿寺。如今的寺廟在山腳下，一個大殿而己，算是很小的寺廟了。那是達孜的寺廟，所以司機也下了車，在大殿裡繞著圈把錢供在菩薩面前。他們供錢很有趣，每張錢都要在自己的額頭碰一下，桑阿寺挺不錯，然而地方的確不大，我們逛了一圈後看到半山腰的喇嘛，就向他揮身示意，那個喇嘛也挺開心地向我們還禮。 　　回到拉薩已經七八點了，我們先是到了八廊學，不成想所有房間客滿，於是我奔到了離八廊學的青年旅社，結果只韓式地鋪還有空，我們帶著小孩子，沒法去睡通鋪，衹能再尋。吉日也是客滿，我們放棄了去雪域、札西之類的地方碰運氣，今天這種日子，估計有很多人趕到長假正日前出行，恐怕所有的背包客旅社都已人滿為患了。 　　最後，我們聽從司機的安排，繞了一圈，到了一家叫做「迎薩」的賓館，賓館的位置不錯，在布達拉宮的後面，隔著馬路，就是宗角祿康（龍王潭）。賓館挺舊的，司機帶我們進門後，給老闆看了一張名片，老闆點了一下頭，司機就走了。房價沒得還價，120元一間，上樓看看，倒還乾淨，就住下了。 　　那條路和北京東路不一樣，雖然衹是隔北一條街，卻冷清很多。和T、H她們一起出門覓食，賓館左右都沒有飯店，於是我在我建議下，大家往西逛逛。這時，Sam的「攜女出遊神經質」又犯了，走了沒幾步，Sam嚷著要打輛車，快點找到飯店，快點喫飯，讓小豆子快點睡覺。 　　這時，我們走到了路口，拉薩的出租司機都挺遵守交通規則的（據說罰款很厲害），他們從不直線掉頭，也不路口上客，於是看著無數輛空車過去，就是沒人敢停。無奈之下，我們衹能再走，往南走到了宗角祿康的門口，對面有幾家四川館子，我們進了一家上面寫著「羊雜」的館子。 　　居然四川人也聽不懂漢語？店裡的漢人服務員居然不是很聽得懂我們的漢語（我自認普通話還是很好的，出差外地，從來沒人說我有外地口音），於是衹能連說帶比劃，點了幾碗麵，T喫素要了番茄蛋面，並且不要蔥薑，其它人要了牛肉麵，我們還加了一鍋羊雜。 　　羊雜根本就沒有燉酥，以至於像「喫橡皮筋」一樣，咬到最後連面頰都酸了，衹能作罷，喫點裡面的蘿蔔算了。T的面上來了，一大片蔥薑，衹能要求重做，結果面給端到「後臺」，挑去蔥薑後又給端了上來，這些蔥薑，看是看不見了，可味道還在，我們也衹能作罷，畢竟在一碗麵裡把蔥花全部挑出來，要比重做一碗花的功夫大多了。 　　面很鮮，小豆子喫得很開心，在Sam和小豆分食一碗之後，小家夥居然破天荒地要求再來一碗，於是又點了一碗。好家夥，面上來了，大塊的雞精還沾在面上，能不鮮嗎？H說有點高原反應，和T先回去睡了，我們則又喫了一會，最後總共35元（三碗麵15，羊雜20）。 　　喫完晚飯，打車回賓館，我要求司機先到迎薩賓館，再到康利網吧，結果司機硬是要15元錢，說是要到兩個地方，就是這個價。我想雖然是兩個地方，可路程衹有一點點啊，於是下了車，換一輛。另一輛沒有亂收費，把Sam和小豆送回去先睡，我則到康利收郵件。…