Category: 上海閒話研究

　　女兒的老師要她們組詞，組成「一個單字加一對疊字」，就像「紅彤彤」、「綠油油」和「雪雪白」一樣，女兒來問我，我便逗她玩，說小鴨「嘎嘎叫」，小貓「喵喵叫」，小雞「吱吱叫」，小狗「汪汪叫」，把女兒說急了，差點哭起來，我卻正在興頭上，說「還有小羊『咩咩叫』」。女兒說「什麼什麼叫」是「不算的」…… 　　我想了一下，「什麼什麼叫」在上海話裡倒真是「可以算的」。「慢慢叫」是個很普通的常用詞，表示「稍等」、「以後」、「漸漸地」、「慢慢地」等意思，「儂慢慢叫走」是讓人走路小心，「讓我慢慢叫有空辰光做」是表示「等到以後」，「火頭慢慢叫煬了起來」則是「漸漸」的意思。 　　除了「慢慢叫」，上海話中還有「好好叫」（參見《儂好好叫好？》，查），也是極常用的，男孩子哄女朋友不要「作」，輕輕的一句「好好叫」，大人訓斥頑皮孩子，重重的一句「好好叫」，表示「乖一點」。 　　上海話中的「叫」還不少，「靜靜叫」，「毛毛叫」，「扣扣叫」等有十幾個，其中有句「辣辣叫」很形象，本指打人之後，被打人皮膚上疼痛的感覺，後來引申為雷厲風行的辦事風格。如「辣辣叫打伊一頓」或「搿只公司要辣辣叫改革改革了」。（參見《辣》一文） 　　「叫」的這種用法，在上海話中只是一個音，因為沒有別的字適用，所以只能用「叫」了，這種結構，表示「什麼什麼的樣子」，比如頭暈發沉，可以說「頭重重叫」，與人吵架生氣，可以說「胸悶悶叫一氣」，雖然使用靈活，卻也是約定俗成的，不可以隨便用個形容詞一疊，後面加個「叫」字了結。 　　拋開「叫」字，兩個疊字加一個單字的形式，在上海話裡不少，我們就挑一些普通話中沒有的來說。 　　「別別跳」和「刮刮抖」就很有趣，這是兩個「聽不到」的象聲詞，「別別」是受到驚嚇後心跳的聲，「刮刮」發陽平聲，指的是人受凍或受驚嚇後，身體顫抖而骨骼間相互碰撞發出的聲音，都是誇張用法，也只能用於「心」和「人」，所以「心別別跳」、「人刮刮抖」。 　　既然說到聲音，再來兩個，「畢畢靜」指的是沒有聲音，「房間裡畢畢靜，氣氛緊張」，而「砰砰響」雖然是響，指的卻不是聲音。「砰砰」是個像聲詞，表示乾淨響亮的聲音，「砰砰響」指人做事乾脆為人義氣，也指事物經得起考驗，與成語「擲地有聲」相當。 　　除了聲音之外，也有說顏色、性狀的，聽我慢慢道來。「蠟蠟黃」常指人「臉色不佳，如蠟般黃」，「生生青」指植物、蔬菜綠得正又新鮮，亦可指人「臉都氣綠了」，若臉色白，則是「煞煞白」，多半是緊張著急所致。 　　 「繃繃硬」一般指可軟可硬的東西處在硬的狀態，比如面包變硬，鹹魚風乾，而一般不用在建築、鋼鐵等本來就堅硬的事物上。 　　「鋥鋥亮」指物體耀眼、房舍明亮，「鋥」的發音與上海話的「常」發音相同；「微微小」是一種寫法，指極細小的事物，「微微」發作「咪咪」，我個人認為正字應該是「彌」，《詩‧大雅‧卷阿》有「豈弟君子，俾爾彌爾性。」鄭玄箋曰：「彌，終也」，就是「終極」的意思，就是「limit」 　　食物燙，是「呼呼燙」，因為吃的時候會不由自主地「呼吹」，食物冷則是「冰冰瀴」，若燒得老硬，便嫌其為石頭般「石石硬」，反之則是「絕絕嫩」，「絕」在上海話中發音為「席」，也是「終極」的意思。「絕」也可以用在肉片的厚薄上，叫做「絕絕薄」，並可泛指一切片狀的物體上。飯菜香，是「噴噴香」。飯菜盛得多，是「拍拍滿」，「拍拍」也是個音而已，並無定字，容器裡東西放得滿，也是「拍拍滿」，乃至房間裡家具擠，廳堂裡人員多，也是「拍拍滿」，「昨日人才市場拍拍滿」指的就是「人滿為患」。說東西碎裂，程度厲害就是「粉粉碎」。說衣服弄濕，被水浸透則是「精精濕」。 　　最後，再來說一個好玩的，叫做「夾夾繞」，「繞」是「纏繞」的「繞」，上海話發音為「鳥」，普通話說「纏人」，上海話則是「繞人」。「夾夾繞」指的是在不恰當的場合、時間糾纏於人，乃是「夾纏不清」的意思。有時正在談正事，某人偏要跑來說些雞毛蒜皮，就稱之為「夾夾繞」。另有猥瑣之輩，於女人前大獻慇勤，卻又不諳此道，不得其門而入，「忺（鮮）格格」而不能得手，也叫「夾夾繞」；又有人背著自己妻子，在外行苟且之事，俗稱「軋姘頭」，亦喚「夾夾繞」。 （寫於2008年2月22日）

　　簡體字也不是一無是處的，「觸」本是形聲字，變成簡體「觸」字後，卻成了會意字了。「蟲」的「角」，當然就是「觸鬚」了，很形象，「觸」做為動詞，有「輕輕碰」的意思，所以有些人認為「觸祭」乃是標準寫法。 　　「觸祭」是一個音，表示的是「吃」，上海有句俏皮話，叫做「頭頸絕（極）細，獨想觸祭」，說脖子細的人特別能吃。 　　有許多人考證「觸祭」的來源，說是以前逢到冬至，要供祖先，擺上一桌子吃的，燒香點蠟燭，磕頭加通神，是為「祭」，那些吃的，就是祭品。又說小朋友嘴饞，未等祭奠，就要偷吃祭品，而「偷吃」則要「輕手輕腳」，所以是「觸」，由此一來，「觸祭」彷彿說得通了。 　　其實是說不通的，祭祖是很嚴肅的事，孝之為道是中國人極其看重的事，小朋友沒機會也沒膽子偷吃祭品。我認為，若說是「祭丁」還有可能說得過去。 　　「祭丁」也叫「丁祭」，是以前每逢仲春（陰曆二月）和仲秋（陰曆八月）上旬丁日舉行的祭祀孔子的禮儀活動，舉行的地點是文廟和學堂，參加的人員是學官、教員和學生，其中教員負責祭品準備，其間每有偷拿之事（此類故事在《笑林廣記》、《廣笑府》之類的書上屢見不鮮），所以要論到「觸祭」，該從此來。 　　然而要說「吃」乃是「偷吃祭品」依然有穿鑿之感。 　　拋開「吃」的問題，先來講另外的一個「觸」，也是一個音，叫做「觸落」一句，「只看到秘書勒伊耳朵邊浪『觸落』一句，伊搿態度就一百八十度轉彎」，這裡的「觸落」是個像聲詞，表示耳語時的小聲說話。同時，上海人也用「觸落觸落」來表示悉悉索索的小聲音。 　　所以我想「觸祭」很有可能也是象聲詞，就是吃東西咂嘴以及咬嚼、吮吸的聲音，所以也有人將之寫作「啜嘰」的。只不過根據約定俗成的法則，我們依然寫作「觸祭」，「觸祭」是不太正式的詞語，至少是不怎麼「上檯面」的詞，多數用在責怪他人貪吃的場合，例如「搿只小鬼書勿好好叫讀，觸祭起來門檻倒瞎精」。 　　仔細想了一想，上海話中的「觸」，倒也不少。「觸氣」是「惹人生氣」、「令人生厭」的意思，若你見到某個女人杏目圓睜，滿臉怒氣地說：「搿只死老太婆樣樣啥要管呃，儂講觸氣？」，那麼多半是在抱怨公婆，嫌其礙手礙腳之故。 　　若是見到男女兩相依偎，姑娘朱唇輕啟，溫溫柔柔地冒出一句「觸氣」，那可又是撒嬌假嗔了。有段時間，上海的女人很喜歡說「觸氣」兩字，滑稽戲中多有表現。 　　「觸氣」兩字主要從上海的「作女人」和「嗲女人」嘴裡出來才好聽，若是男人扭扭捏捏冒出個「觸氣」來，則本身就有點「觸氣」了。 　　很多「觸氣」之事，往往由「觸壁腳」而起。所謂的「觸壁腳」乃是背後打小報告、出「餿主意」、挑撥離間的意思，「觸壁腳」並不是「無中生有」，若完全造謠詆毀，上海話叫做「放野火」，「觸壁腳」可以理解為「捕風捉影」，雖然「查無實據」，但是「風」和「影」卻實實在在是有的，外加「添油加醋」…… 　　如果「觸壁腳」時，有人偷聽，那就是「聽壁腳」，「觸壁腳」總是低聲低語，「觸落觸落」的，所以「聽壁腳」絕對是個技術活。 　　過去，上海住房緊張，三代同堂再是正常不過，等媳婦出門時，公婆抓緊機會向自己兒子編排媳婦的不是，就是典型的「觸壁腳」。 　　有人說，這個「觸壁腳」當為「戳壁腳」或是「戳蹩腳」，我覺得最後一種寫法較有可能說得過去，本來「蹩腳」尚可掩飾，被如此一戳，就顯現了出來，本來「戳壁腳」的目的，就是要把「被戳」之人的短處顯現出來嘛！ 　　被人揭短，心中砰砰直跳，也叫「觸心筋」，提起往事，心中哀傷，叫做「觸心境」，兩個詞的寫法不同，發音一樣。提到最為開心的事，比如加工資的名額與尺度，也叫「觸心筋」，至於「筋」還是「境」，我覺得都可以。雖然極關心，但卻得不到結果，此時的焦慮心情可用「觸心觸肺」來形容。 　　上海話中的「觸」最「經歷不衰」的，要數「觸霉頭」了。「觸霉頭」其實很簡單，就是「倒霉」的意思，「今朝算我觸霉頭，撞了伊手裡」，如此看來，「霉頭」是個虛無飄渺的東西，一不小心，碰到了，就「倒霉」了。很簡單是不？不簡單的來了，「我正好要出去，儂弗要觸我霉頭噢」，以及「伊做事體介勿上路，儂勿現開銷，觸伊霉頭啊？」 　　這兩句話的句式是相似的，「觸伊霉頭」如同「打伊耳光」，看來又不是那麼虛無飄渺，倒像是可以操控的了。 　　其實，前一句「觸我霉頭」是專指他人用言語詛咒自己，而後一句的「觸伊霉頭」是指冷言冷語、嘲諷他人。 （寫於2008年2月19日）

　　簡體字也不是一無是處的，「觸」本是形聲字，變成簡體「觸」字後，卻成了會意字了。「蟲」的「角」，當然就是「觸鬚」了，很形象，「觸」做為動詞，有「輕輕碰」的意思，所以有些人認為「觸祭」乃是標準寫法。 　　「觸祭」是一個音，表示的是「吃」，上海有句俏皮話，叫做「頭頸絕（極）細，獨想觸祭」，說脖子細的人特別能吃。 　　有許多人考證「觸祭」的來源，說是以前逢到冬至，要供祖先，擺上一桌子吃的，燒香點蠟燭，磕頭加通神，是為「祭」，那些吃的，就是祭品。又說小朋友嘴饞，未等祭奠，就要偷吃祭品，而「偷吃」則要「輕手輕腳」，所以是「觸」，由此一來，「觸祭」彷彿說得通了。 　　其實是說不通的，祭祖是很嚴肅的事，孝之為道是中國人極其看重的事，小朋友沒機會也沒膽子偷吃祭品。我認為，若說是「祭丁」還有可能說得過去。 　　「祭丁」也叫「丁祭」，是以前每逢仲春（陰曆二月）和仲秋（陰曆八月）上旬丁日舉行的祭祀孔子的禮儀活動，舉行的地點是文廟和學堂，參加的人員是學官、教員和學生，其中教員負責祭品準備，其間每有偷拿之事（此類故事在《笑林廣記》、《廣笑府》之類的書上屢見不鮮），所以要論到「觸祭」，該從此來。 　　然而要說「吃」乃是「偷吃祭品」依然有穿鑿之感。 　　拋開「吃」的問題，先來講另外的一個「觸」，也是一個音，叫做「觸落」一句，「只看到秘書勒伊耳朵邊浪『觸落』一句，伊搿態度就一百八十度轉彎」，這裡的「觸落」是個像聲詞，表示耳語時的小聲說話。同時，上海人也用「觸落觸落」來表示悉悉索索的小聲音。 　　所以我想「觸祭」很有可能也是象聲詞，就是吃東西咂嘴以及咬嚼、吮吸的聲音，所以也有人將之寫作「啜嘰」的。只不過根據約定俗成的法則，我們依然寫作「觸祭」，「觸祭」是不太正式的詞語，至少是不怎麼「上檯面」的詞，多數用在責怪他人貪吃的場合，例如「搿只小鬼書勿好好叫讀，觸祭起來門檻倒瞎精」。 　　仔細想了一想，上海話中的「觸」，倒也不少。「觸氣」是「惹人生氣」、「令人生厭」的意思，若你見到某個女人杏目圓睜，滿臉怒氣地說：「搿只死老太婆樣樣啥要管呃，儂講觸氣？」，那麼多半是在抱怨公婆，嫌其礙手礙腳之故。 　　若是見到男女兩相依偎，姑娘朱唇輕啟，溫溫柔柔地冒出一句「觸氣」，那可又是撒嬌假嗔了。有段時間，上海的女人很喜歡說「觸氣」兩字，滑稽戲中多有表現。 　　「觸氣」兩字主要從上海的「作女人」和「嗲女人」嘴裡出來才好聽，若是男人扭扭捏捏冒出個「觸氣」來，則本身就有點「觸氣」了。 　　很多「觸氣」之事，往往由「觸壁腳」而起。所謂的「觸壁腳」乃是背後打小報告、出「餿主意」、挑撥離間的意思，「觸壁腳」並不是「無中生有」，若完全造謠詆毀，上海話叫做「放野火」，「觸壁腳」可以理解為「捕風捉影」，雖然「查無實據」，但是「風」和「影」卻實實在在是有的，外加「添油加醋」…… 　　如果「觸壁腳」時，有人偷聽，那就是「聽壁腳」，「觸壁腳」總是低聲低語，「觸落觸落」的，所以「聽壁腳」絕對是個技術活。 　　過去，上海住房緊張，三代同堂再是正常不過，等媳婦出門時，公婆抓緊機會向自己兒子編排媳婦的不是，就是典型的「觸壁腳」。 　　有人說，這個「觸壁腳」當為「戳壁腳」或是「戳蹩腳」，我覺得最後一種寫法較有可能說得過去，本來「蹩腳」尚可掩飾，被如此一戳，就顯現了出來，本來「戳壁腳」的目的，就是要把「被戳」之人的短處顯現出來嘛！ 　　被人揭短，心中砰砰直跳，也叫「觸心筋」，提起往事，心中哀傷，叫做「觸心境」，兩個詞的寫法不同，發音一樣。提到最為開心的事，比如加工資的名額與尺度，也叫「觸心筋」，至於「筋」還是「境」，我覺得都可以。雖然極關心，但卻得不到結果，此時的焦慮心情可用「觸心觸肺」來形容。 　　上海話中的「觸」最「經歷不衰」的，要數「觸霉頭」了。「觸霉頭」其實很簡單，就是「倒霉」的意思，「今朝算我觸霉頭，撞了伊手裡」，如此看來，「霉頭」是個虛無飄渺的東西，一不小心，碰到了，就「倒霉」了。很簡單是不？不簡單的來了，「我正好要出去，儂弗要觸我霉頭噢」，以及「伊做事體介勿上路，儂勿現開銷，觸伊霉頭啊？」 　　這兩句話的句式是相似的，「觸伊霉頭」如同「打伊耳光」，看來又不是那麼虛無飄渺，倒像是可以操控的了。 　　其實，前一句「觸我霉頭」是專指他人用言語詛咒自己，而後一句的「觸伊霉頭」是指冷言冷語、嘲諷他人。 （寫於2008年2月19日）

　　最早開始寫上海話，是在網上，第一個系列就是「吃喝嫖賭」，後來被許多報章雜誌轉載，只是無一例外地把「吃喝嫖賭」的標題改成了「吃喝玩樂」，算是與主旋律接軌吧。 　　其實，說「吃喝嫖賭」的確是不對的，因為上海話中沒有「喝」液體的說法，一律是「吃」，而「喝」字在上海話中是入聲，乃是「喝彩」的「喝」而已。 　　既然沒有「喝」，那就換掉它，換成「穿」，上海人平時也不說「穿」，只說「著」，「天冷了，要多著點衣裳」，就是這個「著」。「著」字的發音與上海話的「扎」相同，不諳上海話的會以為衣服要「扎」在身上。 　　所以，我們來說「吃著嫖賭」，此四件事，有個共同的特徵，就是都要花錢，花多花少不管，反正都是只出不進，只賠不賺的事。 　　小時候，經常聽祖母說「吃麼落胃，著麼嗨威，嫖麼落空，賭麼單沖」，這四句，乃是每況愈下，所謂「賭不如嫖，嫖不如著，著不如吃」也，我們就此來分析一下。 　　這裡的「吃」，不是天天在家裡的那種「吃」，而是「好吃」的「吃」，也就是喜歡吃，講究個山珍海味，精饌佳餚的吃。 　　「落胃」有好幾種寫法和意思，發音都是一樣的。「落胃」與「樂胃」是最相近的兩種，都是指吃得舒服，東西好吃，吃得七分飽，不餓不脹，齒頰留香，就叫「落胃」。認「落」字認為食物要「落」到胃裡，填實胃腔，才舒服；後者主「樂」字的則說吃東西要吃得連胃都感到「快樂」才算舒服。 　　也有寫成「樂惠」的，也可以用在吃上，表示的是「吃得快樂而實惠」，所以對於山珍海味的吃法，是不能用「樂惠」的，上海人把下班後吃點花生米，咪（這個字怎麼寫）一點小老酒的自得其樂，叫做「小樂惠」。 　　吃得舒服，是「落胃」，那麼住得舒服，就是「落位」，桌椅沙發，一切家具擺放得當，就叫「落位」，乃是「到位」的意思，只有東西擺放「落位」，過起日子來才能舒服。 　　有了吃，再來說穿，上海話中的「穿」，是「穿幫」的「穿」，所謂「千穿萬穿，馬屁勿穿」。正是，前已述及，上海話的「穿」是「著」，唸作「扎」，彷彿活人都是「扎」出來的。 　　「著」得光鮮亮麗，是很有面子，極出鋒頭的事，「豪華氣派」在上海叫做「嗨威」，第一字發陰平聲。「嗨威」的副詞是「邪起」，就是「非常」的意思。「邪起嗨威」是典型的上海話，不在上海久居的外地人，根本聽不懂。 　　在如今的新一代中，「邪起」這個詞已經很少了，大多數情況用「老」代替，誇東西好，就是「老好」，雖然簡潔明了，只是少了些許韻味。 　　要說到「嫖」了，在上海，如果聽到某個女人說「儂嫖我麼」，千萬不要以為那女人從事特殊行業而去派出所舉報，那會鬧出大笑話的。 　　上海話裡，把「作弄」、「取笑」、「說風涼話」稱叫「嫖」，或許那女人剛丟失了錢包，別人對她說「搿點鈔票，對儂勿是毛毛雨啊？」，那女人覺得別人取笑她，故有此言。 　　不過「嫖麼落空」的「嫖」不是這個意思，那個「嫖」，還是「嫖」的本義，乃是花前月下的幹活。俗話說「戲子無義，婊子無情」，在那個銷金窟裡，縱是有再多的錢，也會花完，一旦花完，婊子便再不理你，不是「落空」是什麼？崑曲《繡襦記》中的鄭元和，在妓院中千金散盡，最後淪落到只能做乞丐，所以一但沾上了「嫖」字，離窮光蛋便不遠了。 　　然而就算「嫖」得傾家蕩產，還可以從頭來過，就像鄭元和還可以去考狀元，但是沾上「賭」字，就是萬劫不復了。大凡賭徒，總要賭到最後一分錢，輸盡了還不說，總要借貸典當，欠上一屁股的債。上海又有句話，叫做「胖胖胖麼，胖了面孔浪；冷冷冷麼，冷了風浪；窮窮窮麼，窮了債浪」，賭徒便是如此下場，根本連翻身的機會都沒有。 　　「沖」是麻將專用術語，指打出一張牌，正好是別人可以贏錢的那張，就要輸錢了。「單沖」指一場牌將中，只有一個人輸錢，那算是倒霉到家的事情。你想，賭徒的結局總是輸完為止，那便仿如在一場大的賭局中，唯有他一人輸錢一般，所以有「賭麼單沖」之說。 　　好在，這種有「脫底棺材」之嫌的「吃著嫖賭」不是我輩所為，大家盡可放心。 （寫於2008年2月1日）

　　最早開始寫上海話，是在網上，第一個系列就是「吃喝嫖賭」，後來被許多報章雜誌轉載，只是無一例外地把「吃喝嫖賭」的標題改成了「吃喝玩樂」，算是與主旋律接軌吧。 　　其實，說「吃喝嫖賭」的確是不對的，因為上海話中沒有「喝」液體的說法，一律是「吃」，而「喝」字在上海話中是入聲，乃是「喝彩」的「喝」而已。 　　既然沒有「喝」，那就換掉它，換成「穿」，上海人平時也不說「穿」，只說「著」，「天冷了，要多著點衣裳」，就是這個「著」。「著」字的發音與上海話的「扎」相同，不諳上海話的會以為衣服要「扎」在身上。 　　所以，我們來說「吃著嫖賭」，此四件事，有個共同的特徵，就是都要花錢，花多花少不管，反正都是只出不進，只賠不賺的事。 　　小時候，經常聽祖母說「吃麼落胃，著麼嗨威，嫖麼落空，賭麼單沖」，這四句，乃是每況愈下，所謂「賭不如嫖，嫖不如著，著不如吃」也，我們就此來分析一下。 　　這裡的「吃」，不是天天在家裡的那種「吃」，而是「好吃」的「吃」，也就是喜歡吃，講究個山珍海味，精饌佳餚的吃。 　　「落胃」有好幾種寫法和意思，發音都是一樣的。「落胃」與「樂胃」是最相近的兩種，都是指吃得舒服，東西好吃，吃得七分飽，不餓不脹，齒頰留香，就叫「落胃」。認「落」字認為食物要「落」到胃裡，填實胃腔，才舒服；後者主「樂」字的則說吃東西要吃得連胃都感到「快樂」才算舒服。 　　也有寫成「樂惠」的，也可以用在吃上，表示的是「吃得快樂而實惠」，所以對於山珍海味的吃法，是不能用「樂惠」的，上海人把下班後吃點花生米，咪（這個字怎麼寫）一點小老酒的自得其樂，叫做「小樂惠」。 　　吃得舒服，是「落胃」，那麼住得舒服，就是「落位」，桌椅沙發，一切家具擺放得當，就叫「落位」，乃是「到位」的意思，只有東西擺放「落位」，過起日子來才能舒服。 　　有了吃，再來說穿，上海話中的「穿」，是「穿幫」的「穿」，所謂「千穿萬穿，馬屁勿穿」。正是，前已述及，上海話的「穿」是「著」，唸作「扎」，彷彿活人都是「扎」出來的。 　　「著」得光鮮亮麗，是很有面子，極出鋒頭的事，「豪華氣派」在上海叫做「嗨威」，第一字發陰平聲。「嗨威」的副詞是「邪起」，就是「非常」的意思。「邪起嗨威」是典型的上海話，不在上海久居的外地人，根本聽不懂。 　　在如今的新一代中，「邪起」這個詞已經很少了，大多數情況用「老」代替，誇東西好，就是「老好」，雖然簡潔明了，只是少了些許韻味。 　　要說到「嫖」了，在上海，如果聽到某個女人說「儂嫖我麼」，千萬不要以為那女人從事特殊行業而去派出所舉報，那會鬧出大笑話的。 　　上海話裡，把「作弄」、「取笑」、「說風涼話」稱叫「嫖」，或許那女人剛丟失了錢包，別人對她說「搿點鈔票，對儂勿是毛毛雨啊？」，那女人覺得別人取笑她，故有此言。 　　不過「嫖麼落空」的「嫖」不是這個意思，那個「嫖」，還是「嫖」的本義，乃是花前月下的幹活。俗話說「戲子無義，婊子無情」，在那個銷金窟裡，縱是有再多的錢，也會花完，一旦花完，婊子便再不理你，不是「落空」是什麼？崑曲《繡襦記》中的鄭元和，在妓院中千金散盡，最後淪落到只能做乞丐，所以一但沾上了「嫖」字，離窮光蛋便不遠了。 　　然而就算「嫖」得傾家蕩產，還可以從頭來過，就像鄭元和還可以去考狀元，但是沾上「賭」字，就是萬劫不復了。大凡賭徒，總要賭到最後一分錢，輸盡了還不說，總要借貸典當，欠上一屁股的債。上海又有句話，叫做「胖胖胖麼，胖了面孔浪；冷冷冷麼，冷了風浪；窮窮窮麼，窮了債浪」，賭徒便是如此下場，根本連翻身的機會都沒有。 　　「沖」是麻將專用術語，指打出一張牌，正好是別人可以贏錢的那張，就要輸錢了。「單沖」指一場牌將中，只有一個人輸錢，那算是倒霉到家的事情。你想，賭徒的結局總是輸完為止，那便仿如在一場大的賭局中，唯有他一人輸錢一般，所以有「賭麼單沖」之說。 　　好在，這種有「脫底棺材」之嫌的「吃著嫖賭」不是我輩所為，大家盡可放心。 （寫於2008年2月1日）

　　有這樣一個笑話，說是劇院裡有人橫躺在座位上，佔了四個椅子，呼之不應，檢票的過來大喝一聲：「哥們，你哪條道上的？」，此人有氣無力地回答「我是從樓上走道摔下來的。」 　　這個「道」是句切口，上海話中也有，所謂「白道」、「黑道」甚至「紅道」，上海話中，「道」與普通話的「桃」發音相似。 　　上海話中還有一個字，發音相同，意思相近，所以經常會被寫錯，這個字是「淘」。 　　「一起」，在上海話裡叫「一淘」，有時，某人說起要去一個地方，聞者會說「等等我，阿拉一淘去」，既然，一起走，走的肯定是同一條路，所以也曾經常會寫成「一道走」。 　　走的當然是「道」，看著好像也不錯，然而「一起」做的，還可以是玩啊吃啊、工作、學習，這些都和「道」無關，所以「一淘」才是正解。 　　「淘」有不下十種釋義，這裡的「淘」是「群」、「眾」的意思，一群有共同特徵的人，就是「淘」，因此一群好人，就是「好淘」，一群壞人，就是「壞淘」。一群人有好人也有壞人，如果以「好壞」分，這群人就不能稱之為「淘」。 　　俗話說的好，「物以類聚，人以群分」，這個群，就是「淘」。選擇群的類型，與之交往，上海話叫做「軋淘」。「軋」就是「軋朋友」的「軋」，有人說是英語「get」的音譯，所以「軋淘」就是「交朋友」。 　　交往良師益友，上海話叫做「軋好淘」，結交狐群狗黨，則是「軋壞淘」，要軋好淘勿要軋壞淘，是很重要的。志同道合也好，拉幫結派也好，大多數情況男人有男人的「淘」，女人有女人的「淘」，時間長了，便親如兄弟，親如姐妹，上海話稱之為「兄弟淘」或「姐妹淘」。 　　上海人常說「阿拉兄弟淘裡呃」，「我幫伊是姐妹淘裡」，這表示「我」和「他（她）」都是某個「淘」裡的成員，經常有人把這句話寫作「兄弟道理」、「姐妹道理」，其實沒有道理。 　　上海人在做菜時，也經常用到「軋淘」兩字，用來表示菜餚之間的搭配，我的好婆就經常說「海參生得嘸啥鮮味，一定要軋仔好淘麼才好吃，要用雞湯、火腿一淘燒」。 　　「淘」的用法，還不至於此，更有許多。 　　如果某上海母親說「搿個倪子麼真真淘氣呃」，並不是指這個兒子調皮搗蛋，而是指這個孩子故意讓母親生氣。 　　「淘氣」在普通話中是「頑皮」、「調皮」的意思，有時還可表示「可愛」，然而上海話裡，這個詞就嚴重了。上海人的「淘氣」，是「慪氣」的意思，正如元雜劇《倩女離魂》（不是《倩女幽魂》）中「不是我閒淘氣，便死呵，死而無怨」，這個「淘氣」有「被惹生氣」的意思，亦叫「惹氣」。 　　《漢典》上有一個詞條，叫做「嘸淘成」，釋義為「很多，數不清」，並且引用瞿秋白的《東洋人出兵》之五做證。「意大利、西班牙、德國人、法國人、英國人，帝國主義格代表末嘸淘成。聽見日本佔勒東三省，談談講講講勿清」。我敢說，編字典的一定不是上海人，因為「嘸淘成」也可以表示「很少，一數就清」，比如「幫伊講今朝搬場，叫伊多帶兩個人來，結果小貓三隻四隻，阿要嘸淘成？」可見，「嘸淘成」可多可少。 　　其實，「嘸淘成」指的是「沒有規矩」、「不和常理」，說得簡單點，就是「做事沒有責任心」，說得調皮一點，則是「不按牌理出牌」。「嘸淘成」的用處很多，小朋友做事不作準備，大人做事不計後果，太湖裡攪馬桶——「野豁豁」，都是「嘸淘成」，用上海話解釋最容易，就是「嘸青頭」。 　　既然有「嘸淘成」，就有「有淘成」，指某人行為處世符合規矩，有責任心，乃是「有青頭」也。 　　「淘」的本義為用水沖洗，所以有「淘米」一詞，廚房裡有一種盛具，上面有許多洞，水可以漏出去，方便沖洗，這種盛具叫「淘籮」，是「竹字頭」的，淘籮以前就是用竹編的，如今哪怕是塑料的，鋼宗的，不鏽鋼的，還是一律叫做「淘籮」。 　　「淘」還有用汁液拌和的意思，上海人早飯常吃的「泡飯」，亦叫「茶淘飯」，上海人管「白水」叫「茶」，如果放了茶葉，則是「茶葉茶」了，所以，「茶淘飯」，就是「白開水泡飯」，好一點的，則是「淘湯飯」，將湯汁拌在飯裡，不過上海人認為小朋友不能吃「淘湯飯」，據現代醫學分析，「淘湯飯」不利於消化。 　　其實，如今著名的俚語「淘漿糊」，也是這個「淘」，就是「用水拌和」的用法，乃是「和稀泥」的意思，一目瞭然，很是簡單。現在大多數人用「搗漿糊」，首先「搗」在上海話中與「倒」發音相同，另有「搗蛋」一詞可證，這個「搗」與平時說到「漿糊」時的發音不同，其次，在義理上也說不過去，漿糊多搗還是漿糊，倒還是「淘」的意思清爽。 （寫於2008年1月30日）

　　看電視，有一個節目介紹雲南和緬甸風俗的，說到騰沖地區的特產之一——紙傘。說是「傘」字「四個人」（「五人合傘，小人全仗大人遮」乃是名聯，編導水平可見一斑）是人丁興旺的象徵，而「紙」又是「子」的諧音，有「早生貴子」之義，所以當地姑娘出嫁都有兩把紙傘做陪嫁。 　　真是地域不同，風俗各異啊，要是在上海，別說陪嫁中萬萬不能有傘，就算朋友之間，也不能以傘贈人，別說上海人，就算當年許仙白娘娘，那一出也叫「借傘」而非「贈傘」。 　　上海話中，「傘」與「散」是同音的，是個不吉利的詞，因此朋友之間是絕不送傘的，情侶之間若是以傘為贈的話，多半是「分手」的暗示。「扇」和「散」的音也很近，且扇子可以扇涼熱情，搧開團圓，所以朋友、情侶之間，也萬萬送不得扇子。 　　上海人是看重「禮物」的，所以送禮之前會仔細考慮，其中的講究不少。 　　鐘，就不能送人，不管是銅鐘、鐵鐘、電子鐘，一概不能送人，因為「送鐘」和「送終」是同音的，莫名其妙地送個鐘給人，豈不是討打麼？ 　　有人調侃我，說鐘錶廠效率不好，發鐘以充數，賣又賣不掉，只能送人，可又有我說的不能送人，叫人如何是處？ 　　我告訴他，硬要把鐘送掉，也是可以的，只要同時搭配一本書就可以了，此禳解之法亦是諧音，「有書有鐘」猶「有始有終」也。 　　刀劍以及任何「凶器」也是不能用來送人的，過去上海人旅遊，總是周邊地區，雖然上海也有張小泉，但上海人更相信杭州的張小泉，每去杭州，總要帶些小剪刀之類的回來，雖則送人，但總要受者拿個「一塊兩塊」錢出來，權作「買下」，授者沒有了「拋贓陷害」之嫌，受者也沒有「借刀殺人」之機。 　　鏡子不能送人，除非是公認的大美女。上海人常說「去買塊鏡子照照」，表達的意思是「好事沒你的份」或「你的形象不配」。因此，但凡說到鏡子，總是要人「自家照照」的，除了那些自信心爆棚的大美女，附帶少許整天顧影自憐的小美女，一般的人，是不可以贈予鏡子的，否則就是嘲人不配也。鏡子不能送醜人，同理，梳子也不能送禿頭，鞋子不能送蹩腳之人…… 　　再來說說探望病人時的送禮宜忌，在上海，「蘋果」和「梨」是絕對不能送給病人的，前者與上海話中的「病故」一模一樣，而梨在上海話中叫做「生梨」，與「生離死別」的「生離」也是發音相同，病家若受此兩物，不吐血才怪。 　　如果病人剛動過手術，依俗是不能送「雞」的，因為迷信傳說雞的嘴是尖的，會啄破傷口，不過依照現代醫學的研究，據說這個說法還是有一定的道理的。 　　如果探望孕婦的話，麝香當然不能送，那可是要吃官司的，另外橘子也不能送，上海話中「橘」與「蹶」是同音的，對，就是「一蹶不振」的「蹶」字。「蹶」是什麼意思呢？是「竭盡、窮盡」的意思，「蹶子」者，「絕後」也，咒人家生不出兒子，你想想，送橘子的後果有多嚴重。 　　逢到紅白喜事，以前興送幛子（綢緞被面），如今一律以錢代之。喪禮時，弔唁者送給喪家的錢，叫做奠儀，上海人認為必須是單數。比如一百零一，二百零一之類，蓋「好事成雙」，所以衍生出了這個「哀事成單」的說法。 （寫於2008年1月29日）

　　這是這篇文章的第二次寫作了，原來是這麼開頭的「如果有這麼兩句話，第一句是『弄得七葷八素，ｂē伊一記耳光』，第二句是『ｂē伊一記耳光弄得七葷八素』」，這兩句話表達的是兩個截然不同的處境，前者是給了別人一個耳光，後者是被打了一個耳光，我甚至發現在廣東話中也有相同的一個字——「比」，發音作「ｂéｉ」，「我講比你聽」與「我比你冤枉咗」，也是相應的「給」和「被」。 　　我們家有一個習慣，我每天寫完了上海話的文章，會在晚飯時給七歲半的女兒當作故事講，今天說起這個「ｂē」字時，就照「給」和「被」時，也是從「耳光」開頭，妻子指出這個「ｂē」就是「給」字。第二句雖然是「被」，但字還是「給」，就像普通話「我給他罵了一頓」、「我給他瞧見了」，在這樣的句式裡，就是「給」字。 　　真是一語驚醒夢中人，使我恍然大悟，原來上海話中根本就沒有「被動態」的「被」字，兩種用法都是「給」。 　　這個「給」，在上海話中唸作「ｂē」，與上海話中的「撥」的發音相同（「撥」在蘇北口音中同上海話的「北」，在上海話中同上海話的「缽」）。 　　這個字，有許多地方寫成「撥」，這也是我會鬧出文章開頭笑話的緣由。「我撥伊十塊洋鈿」，可以理解為我「撥給」他十元錢，而「我撥伊嘲了2句」是沒法理解為我「撥給」他幾句的，所以只能從「被」去考慮了。 　　其實，這個字是「畀」，什麼意思？就是「給」，怎麼讀，就是ｂē，若以後大家寫成「畀」，可以少些人鬧我的笑話，但估計是看不懂的人更多了。 　　上海話中既然沒有「被動態」的「被」字，倒是有「被動」一詞，「被動」的「被」發音為上海話的「賠」，和普通話的「北」相近，陽平聲，從這點來看，ｂē不是「被」。 　　上海話中的「被」還是一個多音字，後者更是一個形聲字，「衣」是形旁，「皮」是「聲旁」，發音為普通話的「筆」，陽平聲，與上海話的「皮」同音。 　　「被子」在上海話中叫「被頭」或者「棉被」，老式的「被頭」由「被面子」、「被夾裡」、「被橫頭」組成，上海人說的「被具箱」是專門放「被頭」的箱子，並不是放「皮具」的，不過考究的「被具箱」倒真是用皮做的。 　　說完了「被」，再來說說把我害苦了的「撥」。上海人有一句歇後語，叫做「算盤珠珠」，算盤是中國人發明的「綠色計算器」，不用電，不會溢出（電腦專業術語），上海人說「伊只算盤，廿四檔頭呃」，用來形容某人精明小氣。因為廿四檔的算盤可以算得比十六檔更精確。 　　任何計算器，都有一個特徵，就是按照指令行事，算盤珠珠就如計算器的按鈕，你撥它，它才動，歇後語的後半句「撥一撥、動一動」指某人為人木訥或沒有積極性，不叫他做，他則不動。 　　「撥瞪撥瞪」的「撥」是個音，未必就是如此寫，但可以肯定的是，這個詞不是象聲詞，因為這個詞表示的是眨眼睛，連續地眨眼睛。這個詞表示於看到未知事物時，做不了別的，只能眨眼，還表示謊言被拆穿，花招被戳破時無言以對，只能眨眼的情形。從行為學的角度來說，頻繁眨眼顯示要隱藏的不安，這兩種情形完全符合。 　　最後說一個誇張的，叫做「撥飛機軋殺」，這種「撥」，還是「給」，就是「畀」。上海人把「被交通工具撞死」叫做「軋殺」，上海人賭神罰咒時會說「假如我瞎講，我跑出去撥汽車軋殺」，以此表示決心之強，更有甚者，就是「撥飛機軋殺」，決心之強，可見一斑，然而飛機是不會撞到人的，真要撞到，比中千萬彩票的機率還小，滑頭在此亦可見一斑，不過這本來就是句調皮話，說者隨便說說，聽者隨便聽聽。 （寫於2008年1月28日）

　　這是這篇文章的第二次寫作了，原來是這麼開頭的「如果有這麼兩句話，第一句是『弄得七葷八素，ｂē伊一記耳光』，第二句是『ｂē伊一記耳光弄得七葷八素』」，這兩句話表達的是兩個截然不同的處境，前者是給了別人一個耳光，後者是被打了一個耳光，我甚至發現在廣東話中也有相同的一個字——「比」，發音作「ｂéｉ」，「我講比你聽」與「我比你冤枉咗」，也是相應的「給」和「被」。 　　我們家有一個習慣，我每天寫完了上海話的文章，會在晚飯時給七歲半的女兒當作故事講，今天說起這個「ｂē」字時，就照「給」和「被」時，也是從「耳光」開頭，妻子指出這個「ｂē」就是「給」字。第二句雖然是「被」，但字還是「給」，就像普通話「我給他罵了一頓」、「我給他瞧見了」，在這樣的句式裡，就是「給」字。 　　真是一語驚醒夢中人，使我恍然大悟，原來上海話中根本就沒有「被動態」的「被」字，兩種用法都是「給」。 　　這個「給」，在上海話中唸作「ｂē」，與上海話中的「撥」的發音相同（「撥」在蘇北口音中同上海話的「北」，在上海話中同上海話的「缽」）。 　　這個字，有許多地方寫成「撥」，這也是我會鬧出文章開頭笑話的緣由。「我撥伊十塊洋鈿」，可以理解為我「撥給」他十元錢，而「我撥伊嘲了2句」是沒法理解為我「撥給」他幾句的，所以只能從「被」去考慮了。 　　其實，這個字是「畀」，什麼意思？就是「給」，怎麼讀，就是ｂē，若以後大家寫成「畀」，可以少些人鬧我的笑話，但估計是看不懂的人更多了。 　　上海話中既然沒有「被動態」的「被」字，倒是有「被動」一詞，「被動」的「被」發音為上海話的「賠」，和普通話的「北」相近，陽平聲，從這點來看，ｂē不是「被」。 　　上海話中的「被」還是一個多音字，後者更是一個形聲字，「衣」是形旁，「皮」是「聲旁」，發音為普通話的「筆」，陽平聲，與上海話的「皮」同音。 　　「被子」在上海話中叫「被頭」或者「棉被」，老式的「被頭」由「被面子」、「被夾裡」、「被橫頭」組成，上海人說的「被具箱」是專門放「被頭」的箱子，並不是放「皮具」的，不過考究的「被具箱」倒真是用皮做的。 　　說完了「被」，再來說說把我害苦了的「撥」。上海人有一句歇後語，叫做「算盤珠珠」，算盤是中國人發明的「綠色計算器」，不用電，不會溢出（電腦專業術語），上海人說「伊只算盤，廿四檔頭呃」，用來形容某人精明小氣。因為廿四檔的算盤可以算得比十六檔更精確。 　　任何計算器，都有一個特徵，就是按照指令行事，算盤珠珠就如計算器的按鈕，你撥它，它才動，歇後語的後半句「撥一撥、動一動」指某人為人木訥或沒有積極性，不叫他做，他則不動。 　　「撥瞪撥瞪」的「撥」是個音，未必就是如此寫，但可以肯定的是，這個詞不是象聲詞，因為這個詞表示的是眨眼睛，連續地眨眼睛。這個詞表示於看到未知事物時，做不了別的，只能眨眼，還表示謊言被拆穿，花招被戳破時無言以對，只能眨眼的情形。從行為學的角度來說，頻繁眨眼顯示要隱藏的不安，這兩種情形完全符合。 　　最後說一個誇張的，叫做「撥飛機軋殺」，這種「撥」，還是「給」，就是「畀」。上海人把「被交通工具撞死」叫做「軋殺」，上海人賭神罰咒時會說「假如我瞎講，我跑出去撥汽車軋殺」，以此表示決心之強，更有甚者，就是「撥飛機軋殺」，決心之強，可見一斑，然而飛機是不會撞到人的，真要撞到，比中千萬彩票的機率還小，滑頭在此亦可見一斑，不過這本來就是句調皮話，說者隨便說說，聽者隨便聽聽。 （寫於2008年1月28日）

　　小朋友破啼為笑，在上海話裡有專門的講法，叫做「一歇哭，一歇笑，兩隻眼睛開大砲」，至於為什麼哭了再笑會是大砲，無從得知。 　　上海的天氣就像小朋友的臉，變化多端。因其所處地理位置的緣故，雨雪風霜在一年四季裡都會遇上，有時甚至東邊日出西邊雨，上海這麼大，川沙陰雨密佈，嘉定還是晴空萬里，是很正常的事…… 　　我們再說回到小朋友身上來，上海的天不但像小朋友的臉，而且天氣變化，和小朋友密切相關。 　　上海的小朋友們經常玩一種遊戲，乃是用一根繩子打個圈，繞在兩隻手上，另一方要用雙手撥弄繩子，並且轉移到自己的雙手，然後這一方再弄回來，任何一方無法轉移的話，遊戲即告失敗。這種遊戲名叫「跳繃繃」，又名「挑繃繃」，上海人每見到小朋友「跳繃繃」，總會說「勿要跳繃繃，要落雨呃」，你想，小朋友的「跳繃繃」也是大人教的，教會了，又說要下雨，豈不怪哉。 　　先說一件別的事，上海人在給小朋友補衣裳、釘鈕子（鈕釦）時，如果衣裳還穿在小朋友身上的話，就會告訴小朋友，說是在身上動針線時千萬不能說話，否則是要被人冤枉的，「動引線（針）」與「被人冤枉」，「跳繃繃」和「落雨」，都是風馬牛不相及的東西，怎麼會發生聯繫的呢？ 　　及至自己做了父母，有時和女兒講不清道理，則會先說個別的理由給她，我想這「被人冤枉」也是如此，因為怕小孩子此時亂說亂動，易被引線扎到，所以有了這個藉口讓小朋友噤聲，著實讓引線吃了一回「冤枉官司」。 　　「跳繃繃」或許也是如此，恐怕小朋友玩得時間太久，於是用「落雨」恐嚇他們，希望他們早點結束。 　　有人研究出來，說「跳繃繃」是女生的遊戲，女孩子易哭，「跳」輸了要哭，不陪她「跳」也要哭，反正只要「跳繃繃」，結果就是「哭」——「落雨」。 　　小朋友哭，的確上海人有叫做「落雨」的，而陰天，則是女人的專利了。女人生氣，鐵板著臉，不理家人，家裡人就會說「今朝陰天，火燭小心」，照道理大晴天更要防火，而陰天防火，防的乃是女人發火。 　　剛才說到落雨，上海人認為「搶馬桶」也是要下雨的，所謂的「搶馬桶」乃是指家人們爭著上廁所，此事最容易發生在閤家外出歸來之時，進門都想「解手」，於是紛紛「搶馬桶」。 　　「搶馬桶會落雨」乃是句俏皮話，根本就是無稽之談，天上下雨原來就是自然現象，完全不是人為可以控制的（人工降雨不算），上海人說「天要落雨，娘要嫁人」表達的就是「無可奈何」、「於事無補」之意。 　　問題又來了，「天落雨」與「娘嫁人」又有什麼關係？又是兩件風馬牛不相及的事嘛。其實這是句兵諺，原來為「天要落雨，糧要解營」，說是糧食之類東西，要在下雨前解往兵營，上海話中「嫁」和「解」同音，「人」和「營」又是同韻（普通話中不同），所以以訛傳訛，變成了「娘要嫁人」。 　　上海的天氣，落雨天有很多，別的不說，黃梅天就有四十來天，又有好幾次颱風，加上平時落的雨，一年倒是真沒多少晴天。雨照下，生活也照樣過，該上班的上班，該讀書的讀書，該結婚的還是要結婚。上海人並不會因為天氣不好而弄壞了心情，若是結婚當天下雨，賓客們都會恭賀一句「有財有勢」，上海話中「水」和「勢」是同音的。 　　有時下雨會打雷，上海人把閃電叫做「霍顯」，乃是指天上突然現出一條光來，也有寫作「霍隙」的，好似天上忽然裂了一條縫。 　　上海的冬天時常有霧，上海人把「霧」叫做「迷路」，很是形象，霧濃的時候，能見度極低，的確很有可能「迷路」。 　　最後，我們來聊聊幾個極具上海特色的天氣詞，這些詞，大多也可以表示一種心態或是心情，最妙的是，這些詞沒人知道怎麼寫，發音也很困難。我就做個有心人，來整理一下。第一個詞是「窩塞」，前一個字發輕音，「塞」唸作「色」，這個詞或許還真是這麼寫的，表達一種「窩在心裡、塞在胸中」的委屈感，上海人最常用到「窩塞」兩字的，乃是手機、錢包被盜之後，此時的心情，非「窩塞」莫屬。 　　「窩塞天」是一種讓人傷懷的天氣，悶熱、潮濕，悲觀的人在這種人會壓抑不住心中的悲傷，很有哭的衝動，反正，是一種讓人心情不好的天。 　　「齁斯」是我「發明」的寫法，「齁」不是委屈，而是有氣沒處發，排隊買東西，排到你正好賣完，有人錯嗎？沒有！可生氣還是要生的，這種生氣，就叫「齁」。「齁」本是「哮喘」的意思，你可以想像一下有人被氣得直喘粗氣的樣子。 　　「齁斯天」是一種讓人無處發洩的天氣，那感覺就像想打人，卻又找不到人打一般，「齁斯天」也是悶熱、潮濕的天，要突然下一場大雨才好。 　　「窩塞」和「齁斯」是差不多的意思，細究起來，前者用在本身有損失的場合，被偷了東西找不回來，被人冤枉了說不清楚等，而後者常用在自己沒有損失，卻又希望更好而得不到的情況，東西沒有買到，工資加了同事自己沒份之類的事情。 　　其實，要區分這兩個詞到底表示哪種天氣是很難，有時根本就是同一天，有些人覺得「窩塞」，有些人覺得「齁斯」。前者偏重於「不開心」、「失落」、「委屈」，後者則著重於「生氣」。 　　上海話中還有「尋齁斯」一詞，譯成普通話就是「找茬」和「挑釁」，丈夫「尋齁斯」是「找茬」，流氓「尋齁斯」就是「挑釁」。 　　有人說「窩塞」是英文「worse」音譯，我實在看不出所以然來，「worse」是一個比較級形容詞，然而「窩塞」沒有任何比較的成分在內。 　　「窩塞天」、「齁斯天」都是對於心情不好的人而言，不過這種壞天氣，就算心態很好的人，也會覺得「污數」。 　　「污數」是一個音，寫法也是我臨時發明的，「污數」指的是不乾淨、不爽利、不整齊，悶熱潮濕的天氣身上有汗，擦也擦不乾淨，洗完澡汗又出來了，這種天，身上總是汗津津，黏搭搭，上海話稱為「黏之疙瘩」和「de之過膩」，這個de，是「粘」（「佔」音）東西的「粘」，就是「黏在身上」的意思。 　　「污數天」是指熱天，而「瀴斯天」則是指冷天，冬天，沒有太陽，依然潮濕，即便沒有風，可還是渾身冰冷，縱然開著暖氣，依然渾身哆嗦，這種天，北方的朋友紛紛敗下陣來，倒還是上海人抗得住。 　　上海有些罵人的話，如「陰私鬼」、「陰私棺材」，發音同「瀴斯」一模一樣，被罵的對象都是那種不拘言笑卻背後弄人的傢伙，所謂「肚子裡幹活」的角色，這種人，讓人有「不寒而慄」之感，說「瀴斯」也可以。 （寫於2008年1月24日）