[上海閒話]大家笑一笑，看得懂伐？

　　女兒整年跟著我們走南闖北，遊山玩水，三口之家，大多如此。然而以前的家庭不一樣，孩子不止一個，甚至連老婆都不止一個，出門要帶的話一帶一大堆，所以過去的小孩子，出門的機會很少，連看到「外頭人」的機會也很少。 小孩子沒有機會出去，只有等到客人來，才有機會「社交」，對於小朋友來說，是個好機會，當然就會興奮，小朋友一興奮，當然跑來跑去，不守規矩，這就叫做「人來瘋」。 　　現在，當然不用「人來」了，小朋友也經常跟著父母外出，但是小朋友還是會興奮，會失禮，在上海話中，依然叫做「人來瘋」。 　　有些小朋友，「瘋」倒是不「瘋」，在家裡也很乖，平時琴棋書畫學得也不少，可是人一多，就會怯場，比如排練的時候，唱得好好的，可是一上台，場下一拍手，小朋友就嚇哭了，這種小朋友，叫做「坍招勢」。 上海話，「坍招勢」就是「丟臉」的意思，特別指在重要的場合上失了鋒頭，丟了面子。有人說這個詞是「退juice」，說「juice」是黑道「油水」的意思，到手的「油水」要「退」出去，臉丟盡了，所以有這樣一個詞。 　　對於這種說法，我大不以為然，因為「juice」的發音和「招勢」相去太遠，再怎麼「洋涇濱」，也發不出這個音來，若說廣東話，發音倒是相適，然而廣東話卻沒有這個詞。 　　我想「坍招勢」的意思就是「坍台」，兩個詞應該是同源的，至少「坍」應該是同一個字。 　　「坍招勢」的小朋友往往平時表現不錯，只是當時出了洋相，可有些小朋友，或許家長太多寵愛，亦或許少於管教，坐沒坐相，吃也沒吃相，全不懂禮儀，在家吃個飯倒也罷了，你若帶他吃檯面，全然不懂禮貌，吃飯咂嘴，喝湯呼嚕，不拿筷子用手抓都是此輩所為，這種小孩子就叫「勿上檯面」，或者「上勿得檯面」。上海話中，不僅是吃，也不僅是小孩子，但凡有重要場合、重大場面，有人不懂禮義，出了洋相，就稱之為「勿上檯面」，曾經在電視直播中出現領導人做報告用手指沾口水翻講稿，這種舉動在上海人眼裡，就是「勿上檯面」。 　　還有種小孩子，初見到人不會「人來瘋」，對答如流，考他才藝，舉重若輕，不會「坍招勢」，禮節儀軌，亦毫無錯失，絕對「上得了檯面」，然而就在最後收官之時，這個小孩子不意中做出某件大失體面之事，上海人叫做「喇叭腔」。不太懂是不是？說簡單點，帶小孩子出門玩，小孩子一直好好的，及至要回家了，他便吹響喇叭，大哭大鬧起來，上海人把這種情況叫做「喇叭腔」，特別是指那些以「啼哭」收場的情況。 　　「喇叭腔」也可以用在大人的身上，指開端良好，結局變樣的情況，最著名的「喇叭腔」要數汪精衛，年少時刺殺攝政王是何等的氣概，誰知到後來還有那麼一出，實在是「喇叭」得厲害了。 　　如果小朋友很不懂事，顯出許多醜態來，比如有的孩子喝完湯，把碗給舔一遍，有的孩子走路看人總是「賊頭狗腦」，這種情況被稱之為「敗兆腔」，簡稱「敗兆」。 　　「敗兆」者，「衰敗、破敗的徵兆」也，意即有了這種小孩子，這個家遲早會衰敗的。上海人常說「三歲看七歲，七歲看到老」，就是說從三歲的樣子，可以想像七歲的情況，而七歲的孩子是啥樣子，一生都會如此，乃是「本性難改」的另一種表達法。 　　其實，「敗兆」在上海話中並不是一句詛咒，只是說小孩子做了與其「等級」不同的事，《紅樓夢》中的賈環，就是典型的「敗兆腔」。「敗兆」的程度並不重，往往只是家中人的抱怨而已，別說小孩子，大人也有「敗兆」的時候，不見得真正會敗了家。 　　另一個詞就嚴重一點了，有的小孩子以前還不錯，突然有一天起，就不肯讀書了，整天打遊戲，勸也勸不聽，打也打不好，家長急死，小孩子偏偏渾噩，像是著了魔一般，上海話叫做「交了魔窟運」。 　　過去的人迷信，認為一段時間的生活由一個運主宰，「交」在這裡是「逢」的意思，音同上海話的「高」。掙錢是交了財運，有女孩子追是交了桃花運，而如果做出了匪夷所思的傻事，沉湎惡習不能自拔的話，就是交了「魔窟運」。小孩子交魔窟運倒也罷了，荒廢學業而已，而成人就麻煩了，搞傳銷的六親不認，賭博的傾家蕩產，吸毒的拋妻棄子——這些人，若再不悔改，這魔窟運怕是要交到死了。 　　前面說到「坍招勢」不知出處，這裡還有個詞，叫做「混腔勢」，據說也是從英語來的，似乎有點可信。 　　據說「腔勢」就是英語的「chance」，譯作中文是「機會」的意思。有些人把「腔勢」寫作「槍勢」，從字面來看，前者有「腔調」的含義，講「儂腔勢老足呃麼」，就是指對方很有腔調，這樣來說，「槍」字就遜色了。所以上海人說「搿只股票蠻有腔勢的」，聽不懂的人以為他說「這個股票的過去業績不錯」，其實真正的意思是「買這個股票很有將來賺錢的機會」。 　　混槍勢者，就是整天混著無所事事，以為總有一天機會可能降臨到你的頭上，其實機會永遠只給有準備的人，混是行不通的。 （寫於2008年1月15日）

　　信佛的人有兩句口頭禪，一句是「阿彌陀佛」，這是佛號，有事沒事都可以念，據說唸得越多越好，有時甚至回答不出問題，無言以對的時候，也可以念上幾句佛號遮掩遮掩，爭取時間。 　　還有一句話叫做「罪過」，相信大家在影視作品中也都屢見不鮮了。「罪」和「過」是一個意思，中國人認為天下萬事有因有果，有了「罪過」沒有「好報」，所以人要處處行善，口頭禪中的「罪過」其實不過是個謙詞罷了。別人行了個禮，回個「罪過」，也不見得自己真的就做錯了什麼。 　　「罪過」在上海話中的發音與「賺錢」的「賺」以及「香菇」的「菇」發音相同。除了無意義的口頭禪之外，「罪過」常用於表達對弱勢群體乃至動植物的同情上。有時，人們看到瘸了腿的野貓尋食困難，會不由自主地說一句「哎呀，搿隻貓咪老罪過呃」，又有時，聽說某個老人冬天取暖，結果發生火災，避難不及，也會說「哎呀，罪過唻」。此時的「罪過」，完全可以用一個詞來代替，就是「作孽」，上海話的「作孽」，也是嘆人可憐之意。 　　不過，我經常想，這個「罪過」值得推敲，他可憐是可憐，可「罪」與「過」在何處呢？難道他可憐竟是我的錯不成？好像也說不過去，於是我猜罪過一詞或許另有出處。 　　想那可憐人，無非手腳不健，又不過無人相助，所以想來想去，作孽之人不外乎「殘」、「孤」兩種，在上海話，「罪過」與「殘孤」的發音乃是一模一樣的，是否有可能我們平時說的根本不是「罪過」，而是「殘孤」呢？亦未可知。 　　（寫於2008年3月13日）

　　說起我有一個朋友，為人不錯，只是有一樁毛病，為人慳吝非常，不僅從來不肯從手裡「滑出一隻角子」，就是要他請別人吃頓飯麼，也比登天還難。不料此人，除此之外，還有一樁毛病，就是別人請客，他是「逢請必到」，甚至「不請自到」，只要有吃，必定能夠看得到他。 　　恰恰我是個好請客的人，就算沒有什麼喜慶，也要想著辦法，聚聚朋友，請請客。於是一來一去，我請他吃了無數次席，他卻一次也沒請過我，時間長了，大家發現這位朋友除了「吃」之外，倒也沒有別的惡習。大家混得熟了，也經常拿他開玩笑，開玩笑要他請客，他當然是不肯的。於是，有好事者就替我打起抱不平來，說他吃了我這麼多頓，為何一次也不肯「回請」，不料這位老兄「面皮老老」說「伊請我麼，伊自家情願呵，生得就是伊前世裡欠我呵，要伊今世來還呵。」 　　各位看官，你們說我冤枉不冤枉，明明請人吃了無數頓飯，還說是我「前世裡」欠他的，這「前世裡欠呵」，一來沒有借據、欠條，二來又沒有中人、擔保，所以總歸是個無稽之談，他算是訛定我了。不過，「前世裡欠呵」倒也是上海人常說的俚語，大凡說一個人，待另一個人太好，前者好得不得了，而後者卻偏偏不記他的情，不賞他的臉，別人就說前者是「前世裡欠的」。總有許多男人追女人，那女人不甚好看，然而男人愛得非常，雖然噓寒問暖、體貼非常，卻總是不得一親芳澤，這個男人就是「前世裡欠呵」了。反過來也是，女人嫁了個男人，那男人吃喝嫖賭無所不為，在外姘相好，在家打老婆，不料那女人還是死心塌地跟著男人，為他衣食解憂，這樣的女人，也是前世裡欠了這個男人。 　　更有一種，生了孩子，從小不學好，書又讀不進，倒是闖出許多禍來，待得大了，也不尋工作，整天靠著爹娘生活，生活富裕的還好，更有生活拮据的，老人的退休工資不夠他揮霍，到老了反而要尋工作來「供養」這不肖子，這樣的大人，真正是「前世裡」欠著這小王八蛋了。你說男女之間，還有看穿、看破、看透的一天，只要把「前世的債」還清即可，而父子、母女一層，卻是萬萬還不清的了，但凡像這種情況，人們說「前世裡欠呵」時候，總不免帶著無限的感慨。 　　上海話中，「前世裡」是經常用到的，有時，並不用「欠」。比如說，有人做了某事，特別不上檯面，別人聽說了，就會說「真真前世是呵」，或是簡單為「前世是」。這句話，表達的一種感嘆，感嘆「怎麼會如此呢？」、「從來沒有碰到過」；既然「今生今世沒碰到過」，那麼當然要追溯到前世才有機會碰到了。 　　不僅是做事上不檯面，但凡奇事怪事，都可以用「前世裡」來表達感慨。比如有的人，吃相特別難看，坐在檯面上，狼吞虎嚥，所謂「眼光象霍顯、筷子像雨點，牙齒象夾鉗」，就是指的這種人，如此的餓急象，恐怕是「前世裡沒有吃過」。這句話，實則是說他乃是餓鬼投胎。再如有些人，不會打扮，卻又好出風頭，於是絲棉毛皮，全都穿在一起，金銀銅鐵，一併戴起，更是五顏六色，好似要把一家一當全都穿戴起來，可以送他一句「前世裡沒著過」，乃是窮鬼投胎的意思。 　　好了，既然說到「投胎」，不妨也來嘮叨兩句。投胎，是民間的說法，標準宗教上的稱呼是「輪迴」，佛教認為有六個平行世界存在，稱之為「六道」，也有說法是五個，叫做「五趣」。這些平行世界同時存在，人死後，依然會在這些平行世界出現，至於在哪個平時世界出現，就要看人的修行了。這些平行世界，有三個公認的「壞」世界，是「地獄道」、「餓鬼道」和「畜牲道」。地獄道，就是十八層地獄啦；照裡說，地獄裡的都是鬼吧，可不盡然，專門有一個道是給鬼的，而且是餓鬼；至於畜牲道，就是除了人以外，所有會動的動物，包括牛羊魚豬，一概歸為此道。 　　剩下的三道，有一個叫做「阿修羅道」，是最有爭議的，因為阿修羅們都很漂亮，但是脾氣暴躁，而且喜歡打架，不但喜歡打架，更喜歡打仗，所以人們並不想成為阿修羅。這樣一來，只剩下兩種了，就是「天道」和「人道」，「天」就是天堂，天堂裡住的，是佛、菩薩、仙人，然而對於凡人來說，天堂並不是任何人都可能去的，中國人向來不奢求，人們想要的，只是來世還可以為人，能夠為人，已經上上大吉了；當然，就像祥林嫂一樣，女人們都希望來世能夠變成男人。 　　所以，人們只剩下唯一的目標，就是來世還要做人，投胎的時候，要「投人身」。上海話裡，就有「投人身」一詞，專門指人心急慌晃忙 ，辦事急躁。說到這裡，我想到一個香港電腦，徐克拍的動畫片《小倩》，戲中寧采臣和小倩要去「投人身」，還帶著一隻叫做「情比金堅」的小狗，以及小狗的女朋友，他們去「投人身」的時候，拚命地往人道的那扇門跑，不但他們，無數的人，無數的牛羊雞鴨 ，一起往那扇門奔跑，彷彿恐怕跑得慢了，便投不成人身了，那架勢，倒像另一部動畫片《獅子王》中的動物狂奔一般。 　　於是我在想，上海的「投人身」一詞，或許也是事出有因的，是不是在「投人身」的時候，每次都是有名額的，非要跑得快，才能拿到那個名額，跑得慢的，就要等到下趟了。如此說來，「投人身」是一定要跑要趕的。 　　我們在路上，經常看到有種人，車子開得飛快，自行車騎得飛快，往往險象環生，路人看到了，就是「搿個人哪能介急呵，阿是要去投人身啊？」，過去有人誤解為「投人身」是「尋死」的意思，因為要先死了成鬼才能「投人身」，其實不然；實際上，但凡「投人身」的都是鬼，而且都是「急煞鬼」，乃是罵人為鬼也。 （寫於2006年7月20日）