I want my life back

　　七夕，是農曆的七月初七，傳說中喜鵲會在這一天，搭起鵲橋，讓牛郎和織女跨過銀河相會；這是一個帶著淒婉與浪漫的故事；許多女孩子家會在這天的晚上，焚香拜月，以求上天垂青，心生靈慧，得巧手女紅，亦求月老顧憐，賜美妙姻緣。久而久之，成了一個節日──乞巧節，英語把它翻作 Double Seventh Day ，全然沒了意境。後來，更有好事者想到國外有個 valentine’s day ，便牽強附會地把這段故事和洋人的節日「亂點鴛鴦」在了一起，說是什麼「中國的情人節」，這本是一個人的節日，不知叫那出不足閨的小姐，如何過那成雙成對的節日。或許，這也是對中國文化的一種沒落吧吧，我說真要搬個洋名的話，還不如把東洋的女兒節搬來呢。 　　說到中國文化的沒落，崑曲便是其中，當真令人扼腕長嘆啊！上海紹興路的崑曲團，每週六的下午都有小劇場的演出，票價衹有二十，若是老人、學生，更有優惠，無奈趨者寥寥，看來看去，總是那些七老八十的老面孔；蘇州的崑曲博物館，地圖上找不到，必須穿街走巷，方能到得，觀者索落。再觀當今影視天地，被人追星捧月，相較之下，怎不令人潸然淚下。 　　好在，有心人還是有的，上海崑曲團，特地在七夕排演了一出《長生殿》，便是特地應那「七月七日長生殿」之千百絕唱。今年是洪昇誕生三百週年的紀念，於此年，於此時，演唐明皇幫事，可謂恰到好處。我等好此之人，便也千萬百計弄了票來，賞而後快。 　　票子是淡黃色的，印著「七夕不插電版」，餘也年少，無緣得賞當年「老闆」們的雅韻，我想，老先生們看到這「不插電」幾字，怕是要嘆一聲「久違了」。所謂的不插電版，乃是不用話筒，純憑演員功底，於數百人的大場，委婉唱來，依然悠揚起伏，繞樑不去；又可使前排的不覺太鬧，而後排的還是清晰可聞。所謂「冰凍三尺，非一日之寒」，如此造詣，非等閒可及。 　　戲，只演三場，在上海音樂學院的賀淥汀劇場。入得場中，得一函，乃是戲目，裝幀精美，英漢對照，不失為一可藏之特。場子不大，兩層大約可納五六百人，無奈洋人頗多，只可嗟嘆。臺並不高，一膝而已，兩邊各個三塊山水屏風，器樂坐在屏風之側，笛乃崑曲之魂，端坐上手中間。正中深藍大幕，映曲格唱詞，遠遠望去，便如繡像一般；臺下左右，各豎一幟，映英文之譯，然而譯文太差，可謂貽笑大方。 　　七點半整，燈俱熄，乃有喜鵲入場，道人間美事，長生殿正式開場。曲之美妙，恕難以文示，情之深切，心碎心醉。 　　全戲一個半小時，把個故事婉婉道來，有恩愛，有無奈，更有萬般思緒在心懷。及曲終人散，購崑曲院情侶衫一雙，攜夫人手而歸，不亦樂乎？ 　　後記：這場演出，可以看得出真是用足了心思，舞美、音樂、宣傳、演繹，都是前所未見，希望以後這種演出，不止是崑曲，還有京劇、評彈等等，還能再多一點，再精一點。還有希望我們年輕一輩，能夠為中國文化多出點力，多用點心，莫讓後輩戳了我們的脊樑。 　　再記：英文翻譯，著實可樂，楊玉環顯靈一段，唱詞大意是「我是楊玉環，如今陰魂不散，四處飄蕩，天不收，地不納」，是極淒美的景象，不料英譯裡，竟成了「 I am Lady Yang’s sprit, now I can go anywhere unauthorized. I am not…

冬至，去了雙鳳寺，廣播裡在放錄好的經文，其調子和聲音，怎麼聽怎麼象「沒感覺，就是沒感覺。」 「驚聞」是說著玩的，這年頭，大家都已經寵辱不驚了。據說周正龍要翻案，看來《正龍拍虎》第二季要上演了。 看了一篇小文章，說到馬克思理論有個assumption，就是人是平等的。在這個assumptions下，你做了老闆，可以將東西賣這個錢，而你若是去做了工人，你的工人做了老闆，你也可以將東西賣這個錢。在這個「無差別」的前提下，剩餘價值理論成立。 然而天下事，本無「平等」兩字可言。一個官宦之家的孩子，就是比農民家的孩子見識要廣。或許有人會問「他知道怎麼養豬嗎？他知道什麼樣的野菜可吃，什麼樣的不可吃嗎？」我想說的是「官宦子弟不知道這些，又有什麼要緊？」，然而農民家的孩子若是不知道城裡的生存法則，依然進不了大都市。又有人說「那官宦子弟到了鄉下，不照樣抓瞎？」，我想說的是「官宦子弟不去鄉下，有何損失？」，然後農民之子不入城，失莫大焉！ 一個殘疾人演員，可能只拿到健全人演員的一半工資；但是一個健全人演殘疾人，或許就有常人的一倍。有的人工齡三十年，月薪過千；有的人才剛畢業，已經身家千萬。天下事，本無平等。 或許，天下事根本就是平等的。演殘疾人的演員，身家千萬的畢業生，他們有付出努力，就算他們沒有，他們的父輩有，祖上有積蔭，亦未可知。