漢語拼音到底如何讀

　　不知為什麼，每回見到轉糖的盤子，總會令我想起輪盤賭來，而那攤主，就像是個擺賭檔的「檔主」。轉糖的盤子是方的，底面畫著兩隻同心圓圈，兩個圈都被分成好多格，外圈的格里畫著花籃和龍鳳虎豹之類的神獸，內圈則畫著魚和蝴蝶等小動物。圓心上有只朝天釘，一旁還有兩根棍子，棍子的中間有洞，可以套在鐵釘上轉，棍子一長一短，分別用來指示內圈或是外圈。 　　轉內圈，衹要兩分錢，外圈，則要五分，轉到畫的東西，「檔主」就會用糖澆出來；如果正好轉到兩格之間的空白區域，就衹能換到用兩根竹籤挑著的麥芽糖。「檔主」坐在一邊，細心地熬著糖，面前有塊雪白的玉石板，就是案板了，檔主還有塊銅片，細細長長，而熬糖的勺子，則是「檔主」的畫筆。 　　檔主執著糖勺，糖漿成一條細線流在白玉板上，變成各式的圖案，再難的鏤空圖案，也是如此澆成；「檔主」無論畫什麼，都是活靈活現，小朋友們愛得要死，最稀奇的是，他還會做出立體的花籃。花籃是大圈裡的東西，單獨做的話，要兩角錢一個，那年頭，拿得出兩角錢的小朋友，是絕無僅有的。誰要是轉到了花籃，就是中了大獎，只見「檔主」陷起一勺糖，滴一大滴在白玉板上，用銅片壓實，就成了籃子的圓底，然後在旁邊畫出籃沿，籃沿的內徑要比籃底的外徑大上一圈，「檔主」就再陷上一勺熱糖，用糖鋪滿籃沿和籃底的間隙並且厚厚地堆起一層。「檔主」迅速剷起整個一塊，用一隻去了番茄醬聽子架起，輕輕推壓籃底，那堆厚厚的糖就成了透明的籃壁，最後，「擋主」再用糖澆出一個鏤空的把手安上，拿一根竹籤，蘸一點熱糖粘住籃柄，就是一件可舉著的藝術品了。 　　這種糖，是可以喫的，還有一種轉糖，「檔主」把軟化了的糖捏成一個球，再吹大，吹大的同時捏出動物的四肢，然後貼上眼耳鼻嘴，也很好玩，衹是不能喫了。 　　賭博，和酒令有著很大的關係，酒令中最好玩的要數投壺，衹是現在已經見不到了。投壺是在遠處放一隻花瓶似的壺，靠手上的技巧把箭扔進壺口，套圈正是一種和投壺相當類似的遊戲。小時候，每到過年、勞動節或是國慶節，公園裡都會舉行遊園會，那時不像現在，一放就是七天，那時是六天工作制，放上兩三天假，是非常高興的事，而遊園會，則是這兩三天中的大事。 　　一般的遊園會，進門是「猜蠻蠻子」的地方，其實就是燈謎會，樹上掛著各式謎面，猜中了可以換到手帕、鉛筆之類的禮物，由於「猜蠻蠻子」不要錢，也是吸引人最多的地方。再往裡走，有賣棉花糖的，捏麵人的，反正玩的、喫的什麼都有，就跟外地的廟會差不多。遊園會裡就有套圈玩，一塊地上放著棒頭糖、汽水、瓷器花瓶、小手槍等各種「綵頭」，攤主左手拿著幾十個竹做的圈子，右手執著一根長長的前端有鐵鉤的竹竿。 　　生意不好的時候，那人就自己扔著玩，扔出去，再用竹竿鉤回來。說來奇怪，攤主的手衹是輕輕一抖，竹圈便輕輕飛出，穩穩地落在獎品上，百發百中。邊上的人看了，便也手癢、躍躍欲試，花上三五分錢，換來三四隻竹圈，看準了一一扔出，無奈小小的竹圈，怎麼也不肯聽話，總也套不住並不很遠的獎品。竹圈又輕又硬，速度又快，即便和獎品有短暫的「親密接觸」，也是迅速地被彈了出去，命中的機會極少。 　　偏偏有不信邪的，硬要套中一個方肯罷休，於是花了很多錢玩，結果當然還是落空。倒是有的大人抱著尚未懂事的孩子，讓孩子亂扔，無非就是圖一樂，結果孩子隨手一扔，倒套中了。想來，天下的事情多是如此，費心去求，難得成功，真的看開了，好運反倒跟著來了。

　　中午吃飯的時候，與同事們聊到關於名牌的事情。 　　我先說了一個故事。那個故事發生在Hermes的專賣店裡。某天，店裡來了一個人，那種一看就是民營企業家的類型。什麼？民營企業家是啥類型？基本上有這麼幾個特徵：西裝袖標不剪掉，腋下挎個小皮包，全身名牌皮鞋髒，身上氣味總不消。做店員的，當然不能以貌取人，對待客戶總是一視同仁（當然，到底是不是，只有天知道），向他介紹，幫他挑選。那位主，就隨手指這個指那個，挑也不挑選也不選，就叫店員包裝起來，隨後立馬付錢。臨走，問了店員一句話。 　　那位主問的是「你們這家店賣的，叫啥牌子啊？怎麼念啊？」 　　大L是一位吃長素的虔誠佛教徒，她說她怎麼也不能理解那些追求名牌的人，她說包也好，鞋子也好，總是一個固定的價值，超過了那個價值，全是利潤，價格越高，利潤越大。按她的話說「就是這麼塊布，一變牌子，價鈿就勿一樣了，我隨便哪能也想勿通。我最討厭奢侈品了！」 　　這時，另一位同事小L就說「大L啊，其實你的生活也很奢侈的，你吃一頓素齋自助餐，158元，要比吃盒飯的奢侈多了。」（關於這件事，我倒是向來支持小L的說法，如果就事論事，吃素當然是件好事。但是有些人非要在「吃素」這件事上加以「保護生命，節約資源」等等光環的話，我則認為吃5元一頓的葷，與吃百元一頓的素相比，還是前者更有功德。此是題外話，不深入探討了） 　　大L說「我吃素，雖然貴了一點，但是心安理得啊，我不願意吃便宜的葷菜」。 　　其實，事情的本質是一樣的，對於大L來說，食物是有明確的界線的，就是「葷」和「素」的；那麼對於包包鞋子衣服香水來說，我想那些買名牌的人，也是這麼來分的，就是「有品質感的」和「沒有品質感的」。 　　我對大L說「你一萬多的工資（純打比方，非實際數字），買兩三百塊的衣服，一點也不覺得自己奢侈，或許有人只買二三十塊的衣服，在他們眼裡，他們也不能理解你為什麼要買兩三百的衣服啊？」 　　同理，我在想，幾十萬的工資，買幾千塊幾萬塊的衣服，也不會覺得自己奢侈啊。 　　而且，如今的社會，早就已經不能用產品的原材料價值也評判東西的價格了，以前我們買鞋，要真皮的才好，而現在呢？還有多少人會把「真皮」放在第一考量的？我猜想，名牌衣服加上整個市場運營的費用，公司、生產、銷售、倉儲、運輸、管理等等的費用，它的利潤率並不見得比一件二百塊的假冒偽劣產品來得高。

　　有個朋友在MSN上和我開玩笑，說是現在買新車有獎勵活動，買一輛保時捷送車模一個，買一輛林寶堅尼，送車模一雙，那位朋友特地說明，此「車模」不是「車輛模型」，而是「車輛模特」。我對他說「買得起林寶堅尼的，才看不上車模呢！」，他問我為什麼，我就講了一個笑話給他聽。   這是宋朝邢居實撰寫的《拊掌錄》，原文如下：歐陽公與人行令，各作詩兩句，須犯徒以上罪者。一雲「持刀哄寡婦，下海劫人船。」，一雲「月黑殺人夜，風高放火天。」，歐云：「酒粘衫袖重，花壓帽簷偏。」或問之，答云：「當此時，徒以上罪亦做了。」 　　就是歐陽公與人喝酒行令，作詩玩，要說至少是「流放」級別的罪行，結果另外兩個朋友說的無非打家劫舍、殺人放火，而歐陽公說的，譯成現在的話就是「人大常委，著名企業家，黨校在讀……」之類的全是好話，別人就問了，然後歐陽就回答了。 　　我寫這段無意討論「流放」到底是個什麼級別，（千萬別請我喝茶家啊！）我只是想說買得起林寶堅尼的，早就過了垂青車模的階段了。所以，有時候我覺得開國際車展，那些頂級車根本不用靚女去推銷，買得起這些車的人，什麼架勢沒見過，豈是靚女說上幾句便會就範的？ 　　這些靚女不如去推銷助動車，電力環保的那種，二三千元一輛車的買主，沒準見到她們兩眼放光，三噱兩噱就給騙上當了，以後要是哪家助動車企業靠此發財，千萬別忘了我的大恩大德啊！ 　　說到了女人，就來聊聊關於女人、戀愛、相親、結婚之類的話題，文章沒有組織性，所以列條而已。 相親之事可為，但男女雙方見面前，最好讓雙方父母先見面，次序倒過來，道理才能正起來。蓋相親這種行為，無數就是找「門當戶對」，門當戶對的前提，就是父母相當，如果祖父母、外祖父母健在的話，不如讓老人們先相一次，大家滿意了，再讓父母們相一次，如此都滿意的話，再讓當事人出場也不遲。俗話說得好「父蠢蠢一個，母笨笨一窩」，看父母就可以知道孩子，此言絕對不虛。 但凡相親，終是尋求「門當戶對」，言外之意，便是「放棄浪漫愛情」，因為相親本來就不浪漫，還未見面，就要問「有多高，有多重，有無痔瘡腳氣」，你說能浪漫得起來嗎？所以，對於打算「放棄愛情」的女人來說，大有權利打探對方資本，憑啥不問「有無車房」，老娘連愛情都放棄了，還不能要求物質上好一點？當然男方也大可以打聽一下女方是不是有習慣性流產，老爺我車也買了房也供了，總要找個能生的吧？所以對於相親的爺們來說，要求處女絲毫也不過份，過份的確不過份，但是基本沒有可操作性，外加沒有自知之明罷了，你都老大不小了，還沒人愛上過你，可見你的魅力欠佳。魅力欠佳！那你憑啥指望別人獨獨為你守著處女身啊？ 如果兩個人，在學校裡就談朋友，相戀至深，那麼結婚沒房也沒什麼大不了，租個房子也可以，不必大辦婚禮。那些平時相親相愛，就為了個結婚，弄個矛盾重重的，乃至吵翻的，不管是哪一方不好，都傻透了。 如果談了十年朋友，從第一年男朋友就說我將來會努力，到第十年還是這麼說，那個人你可以嫁給他，但是千萬別認為他真的會努力。 據說（我又據說了）：女人對婚姻的安全感與對婚禮的排場要求成反比，換言之，安全感越低，要求的排場越大。 男人、女人，都要會一點家務，如果女人不願意做家務，就必須要有管理保姆的能力，並且要有請保姆的實力。 女人都「作」的，「作」是上海話，只可意會。 女人對不同男人就算同樣的「作」法，不同的男人感覺是不一樣的，處理能力也是不一樣的。 「作」與「嗲」其實是不成比例的，不要信某些文人說的「作的女人才嗲」，包括梅璽閣主（我也忘了，或許說過）。 孝敬父母是一個好男人的基礎，女人千萬不要考驗男人「媽重要還是媳婦重要」。 要求對方「父母雙亡」的女人，奇蠢無比，一個好男人要有良好的教育，不僅是學堂教育，還要溫暖的家庭教育，父母雙亡的孩子，得不到這點教育。再說，父母若是暴斃，這個男人命硬克父母，做老婆的也得不到什麼好；父母若是病亡，這個男人的基因也好不到哪裡去，不想做孤孀的，還是躲得遠一點的好。 沒有閨密的女人，沒有狐群狗黨的男人，要多多觀察。 不喜歡吃東西的女人，比較難弄。 沒有任何愛好的男人，小心為上。