梅璽閣之幸福生活

　　要問網絡中的常用詞，”沙發”肯定有，”頂”也是一個，”馬甲”也少不了，若是排個”十大”，多半名列三甲。網絡最重要的就是交流，交流最方便的是論壇，在論壇裡發表言論，第一個回覆叫”沙發”，以後的回覆都叫”頂”。常有人不希望以真身參與討論，便註冊一個或多個”別號”，”別號”的網絡術語叫”馬甲”。用”馬甲”的目的，多半是”防護”，因為怕”挨磚”（”磚頭”可能是排名第四的熱門詞了，指被人痛罵），穿了”馬甲”砸不到真身，就什麼話都敢說了。 　　”馬甲”一詞，倒是可以細細把玩一番的，顧名思義，或許是馬皮（不是馬）做的甲，人穿的，或者是人（不是人皮）做的甲，馬穿的。不管怎麼說，都是”甲”，既然是”甲”，當然是打仗用的，不過我想以前打仗的時候，馬是稀缺資源，不至於殺了馬剝下皮來做成甲冑給人穿，馬皮最多也就是”馬革裹尸”罷了。既然馬很珍貴，那麼給馬穿戴護具倒是順理成章的，看來，馬甲應該是用其它動物的皮革或者金屬、陶瓷片串接而成的護具，穿在馬身上的甲冑，叫做”馬甲”。 　　後來，穿在馬身上的甲漸漸地成了人的服飾，人們把那種沒有領子，沒有袖子的衣服叫做馬甲，你還別說，和穿在馬身上的還真像。 　　馬甲根據式樣和面料，有各種稱呼，與西裝配套的，叫”西裝馬甲”，針織棉布的叫”汗衫馬甲”，還有種旗袍馬甲，長及膝或地而無袖，據說這種馬甲加上裡面的喇叭袖短襖，乃是後來”海派旗袍”的前身。 　　其實旗袍一物，根本就有兩種，一種就是大家清官電影電視劇裡看到的那種略顯雍腫的大袍子，裡面是穿褲子的，屬於少數民族服飾（Manchu/Qi style），而漢人婦女乃是”三把梳頭兩截穿衣”，分為上衣下褲的。 　　現在常說的旗袍，是”海派旗袍”，就是王家衛電影裡的那種。纖薄，時尚，裡面不是穿褲子而是穿玻璃絲襪的（如今是赤腳的），這種服裝，是在上世紀20年代中期方才在上海流行起來。前時清王朝已經覆滅十多年了。如果說海派旗袍取法於清朝旗人的服裝，倒不如說，海派旗袍更多地吸收了西式連衣裙的元素。 　　海派旗袍只有可能在上海被發明出來，因為上海既稟承了中國文化的底蘊，又接受的西方文化的風采，於是自然而然地就產生這種高雅而不失美麗的服飾，並且從那時開始，上海的服飾就始終引領著潮流。 　　從1925年的上海女學生開始穿旗袍，到最近李安的《色戒》旗袍展示著她的美麗與滄桑。無奈的是，如今太多太多的人不諳旗袍的精髓，叉麼開得老老高，領頭麼老老大，怎麼看都是服務員打扮。 　　上海人不但”發明”了”旗袍”，還發明了”黃馬甲”。眾所周知，上海證券交易所有”紅馬甲”和”黃馬甲”兩種，前者是證券商，後者是交易所的工作人員。這景象相信大家已經在各種媒體中屢見不鮮了。許多人以為”紅黃馬甲”制度是因襲瞭解放前的上海股票制度，也就是說這種制度是”國際慣例”。 　　後來開放了，許多人到了國外，發現國外並沒有”黃馬甲”，難道”黃馬甲”只是”中國特色”？ 　　的確是的，據上交所的創始人尉文淵回憶，當時他決定讓所有的人都穿紅色的馬甲，結果負責採辦的人看到黃色也很好看，於是也買了，分別做成紅黃兩種馬甲。及至第一次開盤，已經來不及製作足夠的紅馬甲了，於是尉文淵只能將錯就錯，倒反而將券商和工作人員輕易地區分開來了。 　　據我所知，最早的馬甲袋也是在上海出現的，沒準那個名字還是我發明的呢，”馬甲袋”知道不？對，就是超市裡的那種塑料袋，那種袋子呈”凹”字型，記得那是將近三十年前了，有一次，在上海展覽館舉行一個”外國包裝展”，那些東西對於當時的上海人來說，真是千奇百怪、巧奪天工，那時才知道外面的天地有多大。 　　那個展會上的大多數東西是樣品，只有馬甲袋是售賣的，一家日本公司在賣，一角錢一個，那時一角錢是能吃飽肚子的，不過祖母覺得一個袋子能裝滿十斤沙子而且拎拎還挺結實，就買了回來。 　　買來之後，我就突發奇想，叫那隻可以拎的塑料袋為”馬甲袋”，因為和汗衫馬甲很像。 　　後來這種袋子多了起來，我堅持叫它”馬甲袋”，周圍的人都覺得好玩，或者還真是這麼一傳十、十傳百叫出來的呢！ 　　當然，這只是說笑罷了，不過那第一隻的馬甲袋，在家中用了十多年，真的很牢，要等用壞了無數”後起之秀”後，它才”壽終正寢”。 　　隨便提一句，在馬甲袋之前，上海用的最多的是”網線袋”，是用尼龍絲編織而成，上面有網眼，每個網眼約有雞蛋大小，有時胖人穿緊身衣服，身上的肉彈出來，就被人嘲為”象著（穿）了一隻網線袋”。 　　上海還有種袋子，叫做”麻叉袋”，由於發音的關係，許多人都以為是”馬車袋”，以為是專門放在馬車上用的，其實這種袋子就是”麻袋”，用麻編織而成的袋子，而”叉”則是指編織成”×”的意思。 　　”馬甲”亦名”背心”，最有名的要數”照相背心”，其實那玩意是”釣魚背心”，因為可以放很多東西，被喜歡攝影的朋友借鑑了。”馬甲”亦有寫作”馬夾”的，乃是錯別字，寫得人多了，錯的也成了對的。 　　附：《舊五代史•漢書•高祖紀上》”明宗與人對柵於德騰，時晉高祖為梁人所襲，馬甲連革斷，帝輟騎以授之，取斷革者自跨之。” （寫於2007年12月17日）

　　如今已是網絡時代了，許多事情都可以在網上完成，自從有了購物網站，我有許多東西都在網上買，雖然有時貴一點，但可省下許多時間，何樂而不為？ 　　我逢人便說”網上什麼都有賣”，結果碰到個不買賬的，和我抬槓，問我”網上有棺材賣嗎？” 　　還別說，網上真有棺材賣，淘寶網上有一千六百多個棺材賣，甚至還有”漢代的手繪棺材”，也不知真假。其實，漢代的棺材都是手繪的，那時還沒有噴繪機呢。 　　淘寶網上的棺材，有一半是工藝品。小小的擺設，因為棺材的諧音，是”官”和”財”，在夢書中，誰夢到了”棺材”，就要”陞官發財”了。 　　中國古代的棺材，大多數是木製的，簡單地來說，就是個木盒子。三塊長木頭加上兩塊短木頭，拼成一個盒子，再加上一個蓋子，就是一口棺材了。棺材都是一樣的，不同的在於蓋子，所以成語”三長兩短”指的就是未加蓋的棺材。 　　還有種說法，說是《禮記•檀弓上》有這麼一段”棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。縮二，衡三”，就是說古代的棺材沒有釘子，是用皮帶捆紮的，長度裡有三根皮帶，寬度裡用兩根，所以”三長兩短”。 　　不管”三長兩短”，從哪裡來，反正就是那個意思了，也總離不開棺材。人們的生活離不開棺材（即便現在火葬，也還要睡一下紙棺材的），而上海的語言裡，也有許多的”棺材”。 　　在上海話裡，棺材是可以指代人的。”搿只棺材”在大多數時候指的不是木盒子，而是”這個傢伙”的意思。說”人”為”棺材”，若非有仇，也帶貶義，多半是指代看不慣的那些人。既然棺材用木板做成，所以”棺材板”在此也是通用。看不慣一個人，總有原因，有時還可以把原因加上，諸如”壽棺材”（見《壽頭壽腦》）、”戇棺材”、”笨棺材”等，最絕的要算”死棺材”，棺材本來就是盛死人的，稱人為”死棺材”時多半是咬牙切齒的。 　　”棺材”一定是埋在土裡的，再從土裡挖出來，便有”泥土氣”，崑劇《烏龍院•活捉》中張三郎就說變了鬼的閻惜嬌有”泥土氣”。至於”泥土氣”到底是啥味道，或許可以嘗試一下夏天的河魚，由於天氣熱，河魚夏天都躲在河泥下，魚身上會有一股特殊的腥味，上海人稱之為”泥土氣”。”棺材”與”死人”有關，所以迷信之人總歸有點不爽，對某件事有”迷信”層面上的”疑神疑鬼”，上海話也叫”泥土氣”。比如，有人前妻亡故後續賢，新人用到前妻用過的東西，心裡總有說不出的感覺，這種就叫”泥土氣”。 　　棺材裡不但可以盛死人，還可以放錢，放金銀珠寶，考古中也的確有大量的珍品出自於”棺材”。然而若是棺材沒底，那麼問都不要問，不管什麼東西放進去，都會掉出來。 　　有些人，你給他一塊錢，他立馬用掉，給他一百萬，他照樣立馬用掉；不給錢給東西，他也有本事賣了當了變成錢用掉，這種人是天生的敗家子，上海人便把這類人叫做”脫底棺材”。 　　還有種人，被叫做”薄皮棺材”，薄皮棺材是蹩腳貨，外面看著還可以，不防蟲不耐潮，根本就是個花架子。被叫”薄皮棺材”的傢伙，只不過有套好衣裳穿著，其實窮得可以，正如薄皮棺材那般”外秀內空”。 　　又有種人，很固執，永遠認為自己是對的，堅決不聽從他人的勸告，很多暴君就是這種人。可悲的是，有些人明明是小市民，偏偏有副暴君脾氣，這種脾氣叫”獨愎”。”愎”，這個字讀”畢”，然而上海人只讀半邊，以訛傳訛，成了”獨腹”；想想也對，一個人肚子裡的想法，不與人交流，獨斷專行，豈不是”獨腹”？而這種人，就是”獨愎（腹）棺材”。 　　這個詞是從”獨幅棺材”而來，用整棵樹木做成的棺材，被認為是好棺材，因為大的木料難弄，開裁也相對困難，所以有了專門的名字，豈料好東西最後變成了壞傢伙的代名詞。 　　上海話中除了罵人的”棺材”，還有些俏皮話，也是從”棺材”裡來的。”棺材裡伸手”是句歇後語，伸出手來，手心向上，當然是”要”，躺在棺材裡都想要，就是”死要”，用來形容那些特別財迷小氣的人。 　　”棺材裡發癍”也是句歇後語，”癍”者，”疹”也，死人發疹，就是”死疹”，與”死症”的發音相同，指的就是絕症。 　　”曉得要死，爬到棺材裡”是句俏皮話，要動動腦子才會想明白。許多人以為，這是句說人聰明的話，知道要死了，先跑到棺材裡，還省了入殮的手腳，豈不聰明。然而事實恰恰相反，你想，要死？你不會逃啊？都知道要死了，還不去想辦法，想不出辦法也可以想想如何善後啊，就往棺材裡一躺，豈不是天下最笨的人。 （寫於2007年12月13日）

　　如今已是網絡時代了，許多事情都可以在網上完成，自從有了購物網站，我有許多東西都在網上買，雖然有時貴一點，但可省下許多時間，何樂而不為？ 　　我逢人便說”網上什麼都有賣”，結果碰到個不買賬的，和我抬槓，問我”網上有棺材賣嗎？” 　　還別說，網上真有棺材賣，淘寶網上有一千六百多個棺材賣，甚至還有”漢代的手繪棺材”，也不知真假。其實，漢代的棺材都是手繪的，那時還沒有噴繪機呢。 　　淘寶網上的棺材，有一半是工藝品。小小的擺設，因為棺材的諧音，是”官”和”財”，在夢書中，誰夢到了”棺材”，就要”陞官發財”了。 　　中國古代的棺材，大多數是木製的，簡單地來說，就是個木盒子。三塊長木頭加上兩塊短木頭，拼成一個盒子，再加上一個蓋子，就是一口棺材了。棺材都是一樣的，不同的在於蓋子，所以成語”三長兩短”指的就是未加蓋的棺材。 　　還有種說法，說是《禮記•檀弓上》有這麼一段”棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。縮二，衡三”，就是說古代的棺材沒有釘子，是用皮帶捆紮的，長度裡有三根皮帶，寬度裡用兩根，所以”三長兩短”。 　　不管”三長兩短”，從哪裡來，反正就是那個意思了，也總離不開棺材。人們的生活離不開棺材（即便現在火葬，也還要睡一下紙棺材的），而上海的語言裡，也有許多的”棺材”。 　　在上海話裡，棺材是可以指代人的。”搿只棺材”在大多數時候指的不是木盒子，而是”這個傢伙”的意思。說”人”為”棺材”，若非有仇，也帶貶義，多半是指代看不慣的那些人。既然棺材用木板做成，所以”棺材板”在此也是通用。看不慣一個人，總有原因，有時還可以把原因加上，諸如”壽棺材”（見《壽頭壽腦》）、”戇棺材”、”笨棺材”等，最絕的要算”死棺材”，棺材本來就是盛死人的，稱人為”死棺材”時多半是咬牙切齒的。 　　”棺材”一定是埋在土裡的，再從土裡挖出來，便有”泥土氣”，崑劇《烏龍院•活捉》中張三郎就說變了鬼的閻惜嬌有”泥土氣”。至於”泥土氣”到底是啥味道，或許可以嘗試一下夏天的河魚，由於天氣熱，河魚夏天都躲在河泥下，魚身上會有一股特殊的腥味，上海人稱之為”泥土氣”。”棺材”與”死人”有關，所以迷信之人總歸有點不爽，對某件事有”迷信”層面上的”疑神疑鬼”，上海話也叫”泥土氣”。比如，有人前妻亡故後續賢，新人用到前妻用過的東西，心裡總有說不出的感覺，這種就叫”泥土氣”。 　　棺材裡不但可以盛死人，還可以放錢，放金銀珠寶，考古中也的確有大量的珍品出自於”棺材”。然而若是棺材沒底，那麼問都不要問，不管什麼東西放進去，都會掉出來。 　　有些人，你給他一塊錢，他立馬用掉，給他一百萬，他照樣立馬用掉；不給錢給東西，他也有本事賣了當了變成錢用掉，這種人是天生的敗家子，上海人便把這類人叫做”脫底棺材”。 　　還有種人，被叫做”薄皮棺材”，薄皮棺材是蹩腳貨，外面看著還可以，不防蟲不耐潮，根本就是個花架子。被叫”薄皮棺材”的傢伙，只不過有套好衣裳穿著，其實窮得可以，正如薄皮棺材那般”外秀內空”。 　　又有種人，很固執，永遠認為自己是對的，堅決不聽從他人的勸告，很多暴君就是這種人。可悲的是，有些人明明是小市民，偏偏有副暴君脾氣，這種脾氣叫”獨愎”。”愎”，這個字讀”畢”，然而上海人只讀半邊，以訛傳訛，成了”獨腹”；想想也對，一個人肚子裡的想法，不與人交流，獨斷專行，豈不是”獨腹”？而這種人，就是”獨愎（腹）棺材”。 　　這個詞是從”獨幅棺材”而來，用整棵樹木做成的棺材，被認為是好棺材，因為大的木料難弄，開裁也相對困難，所以有了專門的名字，豈料好東西最後變成了壞傢伙的代名詞。 　　上海話中除了罵人的”棺材”，還有些俏皮話，也是從”棺材”裡來的。”棺材裡伸手”是句歇後語，伸出手來，手心向上，當然是”要”，躺在棺材裡都想要，就是”死要”，用來形容那些特別財迷小氣的人。 　　”棺材裡發癍”也是句歇後語，”癍”者，”疹”也，死人發疹，就是”死疹”，與”死症”的發音相同，指的就是絕症。 　　”曉得要死，爬到棺材裡”是句俏皮話，要動動腦子才會想明白。許多人以為，這是句說人聰明的話，知道要死了，先跑到棺材裡，還省了入殮的手腳，豈不聰明。然而事實恰恰相反，你想，要死？你不會逃啊？都知道要死了，還不去想辦法，想不出辦法也可以想想如何善後啊，就往棺材裡一躺，豈不是天下最笨的人。 （寫於2007年12月13日）

　　”雨落灰堆裡，雞啄西瓜皮，釘鞋踏爛泥，翻轉石榴皮” 　　這是一串的俏皮話，後面兩句是熟語，前面兩句”據說”是愛妻的外公發明的。雨要小雨，灰堆要厚，淅淅瀝瀝地落下來，灰堆上頓時坑坑窪窪，若是雨大了，則成泥漿水，一沖而散，沒有什麼好說的了。雞啄西瓜皮，一定要啄覆轉的瓜皮，就是綠色的那面，一啄一個洞，越啄越多。釘鞋可不是如今足球運動員的釘鞋，而是過去的一種雨具，在橡膠鞋尚未發明之前，用生牛皮做成雨靴，外面塗上桐油來防水，底上則釘有鐵釘來防滑，這種鞋子踩在石頭上”叮叮噹噹”，踏在泥地裡倒是正好，抬起腳來，地上一片全是小洞眼。再說石榴皮，石榴皮的外層倒是光滑如脂，然而要是掰開石榴皮，石榴子嵌在皮上，剝去石榴子，石榴皮內側的坑就更大了…… 　　這四句話，都是用來調侃人的長相的，說的都是”麻皮”。”麻皮”有兩種，一種是過去有人得了天花，臉上化膿（是為”爛麻皮”）後結痂脫落留下的疤痕，天花的後遺症很嚴重，整張臉上坑坑窪窪；還有一種則是年輕發育時長痤瘡（俗稱”青春痘”）留下的疤痕。 　　如今天花已經絕種，大多數”麻皮”屬於後者，上海人亦說這種臉為”橘子皮”或者”文旦皮”，文旦，是柚子的一種，皮上也是坑坑窪窪的。 　　上海人很講究長相，卻偏偏不叫長相，而是叫做”賣相”，以前一直不理解，為什麼是”賣”呢？難道上海人永遠準備著”待價而沽”嗎？慢慢地，就理解了，長相好的人，終是討巧得多，升學、尋工都比長相醜的來得合算，更容易”推銷”自己，就像明朝方孝孺《寄好義》詩中所言”志大固難售，心孤邈誰親”，這個”售”，就是”賣”了。 　　不但人的長相叫”賣相”，就是其它的所有東西的樣子，上海人都叫”賣相”。 　　上海人對於賣相，很是在意，甚至於到了挑剔的地步，如果某個男人長得矮了點，便有可能被叫做”二等殘廢”，上海話中的”二等殘廢”是沒有標準的，只要看著矮，這個男人便倒霉了。 　　其實上海人根本就搞不懂殘疾的等級，乃至於根本搞不清衍生出的”一級殘廢”和”三級殘廢”哪個更厲害一點，反正，兩個都要比”二級”厲害。 　　上海話中，對於人的長相，可謂從頭到腳都有說法的，我們不妨也來俏皮一下，看看玩玩。 　　頭髮長得少的，叫做”稀毛瘌痢”；再少一點，謝了頂了，則是”地中海”了；若是有人當中謝了頂，卻又把一邊的頭髮留長後橫過去蓋著頭頂，那麼這人慘了，這種樣子叫做”橫搭襻”。橫搭襻是女式布鞋（後來皮鞋上也有）上橫過腳背的一條帶子，邊上則有搭鉤鉤住鞋子，這種說法損是損了點，形象卻很形象。 　　若某人眼疾，一目瞽，在上海話裡叫做”眼開眼閉”，亦稱”獨眼龍”，若說這兩個詞並沒有多大特色的話，下面的就有了。 　　”咸大餅橫塞”，就比較有趣了。上海的大餅有兩種，甜大餅是圓的，而咸大餅則是長的，有一虎口那麼長。至於”橫塞”是指橫著塞到嘴裡，想像一下，那隻嘴要有多大？”咸大餅橫塞”說人嘴大與”三寸金蓮橫量”說人腳大，有異曲同工之妙；同時，也有”一口塞四隻生煎饅頭”的說法。 　　生得矮是”二等殘廢”，可長得太高也不好，會被人說成”長腳鷺鷥”，然而不管高矮總還好，若是瘸腿更是雪上加霜，上海話叫做”腳高腳低”。腳有長短，走路便不平穩，若是做事不穩，不牢靠，為人脫頭落襻，也可以說是”腳高腳低”。 　　上海話中嘲人長相的俏皮話還有許多，例如吃到西瓜便說”齙牙最諳此道”，”齙牙”現在也叫”爆牙”，”齙”在上海話中，發音與上海話的”爬”相同，與普通話的”婆”相近。 　　賣相不好，在上海話裡叫”難看”，很難看則是”邪記難看”，若實在難看，就是”難看煞了”。 　　嘲人長相時，最最誇張的要數”隔夜飯嘔出來”。但凡醜人，多喜作怪，滬語”醜人多作怪”指難看之人刻意打扮，又不得要領，以至於”令人作嘔”，然而上海人要麼不嘔，要嘔必是”隔夜飯”，以形容醜陋至極的噁心程度。 （寫於2007年12月5日）

　　”雨落灰堆裡，雞啄西瓜皮，釘鞋踏爛泥，翻轉石榴皮” 　　這是一串的俏皮話，後面兩句是熟語，前面兩句”據說”是愛妻的外公發明的。雨要小雨，灰堆要厚，淅淅瀝瀝地落下來，灰堆上頓時坑坑窪窪，若是雨大了，則成泥漿水，一沖而散，沒有什麼好說的了。雞啄西瓜皮，一定要啄覆轉的瓜皮，就是綠色的那面，一啄一個洞，越啄越多。釘鞋可不是如今足球運動員的釘鞋，而是過去的一種雨具，在橡膠鞋尚未發明之前，用生牛皮做成雨靴，外面塗上桐油來防水，底上則釘有鐵釘來防滑，這種鞋子踩在石頭上”叮叮噹噹”，踏在泥地裡倒是正好，抬起腳來，地上一片全是小洞眼。再說石榴皮，石榴皮的外層倒是光滑如脂，然而要是掰開石榴皮，石榴子嵌在皮上，剝去石榴子，石榴皮內側的坑就更大了…… 　　這四句話，都是用來調侃人的長相的，說的都是”麻皮”。”麻皮”有兩種，一種是過去有人得了天花，臉上化膿（是為”爛麻皮”）後結痂脫落留下的疤痕，天花的後遺症很嚴重，整張臉上坑坑窪窪；還有一種則是年輕發育時長痤瘡（俗稱”青春痘”）留下的疤痕。 　　如今天花已經絕種，大多數”麻皮”屬於後者，上海人亦說這種臉為”橘子皮”或者”文旦皮”，文旦，是柚子的一種，皮上也是坑坑窪窪的。 　　上海人很講究長相，卻偏偏不叫長相，而是叫做”賣相”，以前一直不理解，為什麼是”賣”呢？難道上海人永遠準備著”待價而沽”嗎？慢慢地，就理解了，長相好的人，終是討巧得多，升學、尋工都比長相醜的來得合算，更容易”推銷”自己，就像明朝方孝孺《寄好義》詩中所言”志大固難售，心孤邈誰親”，這個”售”，就是”賣”了。 　　不但人的長相叫”賣相”，就是其它的所有東西的樣子，上海人都叫”賣相”。 　　上海人對於賣相，很是在意，甚至於到了挑剔的地步，如果某個男人長得矮了點，便有可能被叫做”二等殘廢”，上海話中的”二等殘廢”是沒有標準的，只要看著矮，這個男人便倒霉了。 　　其實上海人根本就搞不懂殘疾的等級，乃至於根本搞不清衍生出的”一級殘廢”和”三級殘廢”哪個更厲害一點，反正，兩個都要比”二級”厲害。 　　上海話中，對於人的長相，可謂從頭到腳都有說法的，我們不妨也來俏皮一下，看看玩玩。 　　頭髮長得少的，叫做”稀毛瘌痢”；再少一點，謝了頂了，則是”地中海”了；若是有人當中謝了頂，卻又把一邊的頭髮留長後橫過去蓋著頭頂，那麼這人慘了，這種樣子叫做”橫搭襻”。橫搭襻是女式布鞋（後來皮鞋上也有）上橫過腳背的一條帶子，邊上則有搭鉤鉤住鞋子，這種說法損是損了點，形象卻很形象。 　　若某人眼疾，一目瞽，在上海話裡叫做”眼開眼閉”，亦稱”獨眼龍”，若說這兩個詞並沒有多大特色的話，下面的就有了。 　　”咸大餅橫塞”，就比較有趣了。上海的大餅有兩種，甜大餅是圓的，而咸大餅則是長的，有一虎口那麼長。至於”橫塞”是指橫著塞到嘴裡，想像一下，那隻嘴要有多大？”咸大餅橫塞”說人嘴大與”三寸金蓮橫量”說人腳大，有異曲同工之妙；同時，也有”一口塞四隻生煎饅頭”的說法。 　　生得矮是”二等殘廢”，可長得太高也不好，會被人說成”長腳鷺鷥”，然而不管高矮總還好，若是瘸腿更是雪上加霜，上海話叫做”腳高腳低”。腳有長短，走路便不平穩，若是做事不穩，不牢靠，為人脫頭落襻，也可以說是”腳高腳低”。 　　上海話中嘲人長相的俏皮話還有許多，例如吃到西瓜便說”齙牙最諳此道”，”齙牙”現在也叫”爆牙”，”齙”在上海話中，發音與上海話的”爬”相同，與普通話的”婆”相近。 　　賣相不好，在上海話裡叫”難看”，很難看則是”邪記難看”，若實在難看，就是”難看煞了”。 　　嘲人長相時，最最誇張的要數”隔夜飯嘔出來”。但凡醜人，多喜作怪，滬語”醜人多作怪”指難看之人刻意打扮，又不得要領，以至於”令人作嘔”，然而上海人要麼不嘔，要嘔必是”隔夜飯”，以形容醜陋至極的噁心程度。 （寫於2007年12月5日）

　　小女正讀小學，有次放學，祖父接領，掂其書包，說道”搿只鹽書包還蠻重呵嘛！”的確，現在小朋友的書包是越來越重。我常說，對於讀書人而言，天下重物唯有其二，一個是書，一個是米，吃飽肚皮有書讀，何復求金玉？ 　　小女當然不甩我的這套”書米哲學”，她搞不明白的是為什麼她的新書包成了”鹽書包”，明明裝的書嘛，什麼時候變成鹽了？ 　　在上海話裡，只要是小朋友的書包，總有人會稱之為”鹽書包”的，大多數情況是調侃小孩子，如果小朋友讀書讀得不好，則就由調侃變成嘲笑了。 　　”鹽書包”有一種縮略的用法，就是”鹽書”兩字，但是書不是魚肉，並不能醃，所以不妨寫成”鹽水”兩字。小朋友應該掌握的知識沒有掌握，理應學會的東西沒有學會，所謂的”丟人現眼”，就是這種，明明很簡單的題目，考試的時候做不出來，家長就會說”儂講儂’鹽水’（口伐）？介便當呵題目做勿出來。” 　　”鹽書包”可以用在好學生身上，然而”鹽水”兩字好像只用在小朋友出洋相的場合，這就要從”鹽書包”的來源說起了。 　　”鹽書包”來自於”現世報”三字，兩個詞的發音，在上海話裡是完全一樣的。現世報是因果循環裡的一種，”傳統”認為有因必有果，做了好事會有報答，做了壞事會有報應，這是天理；”傳統”還認為，報答或者報應往往會發生在來世，就像蘇三唱的”來世做犬馬我當報還”。然而為了警戒世人，”傳統”又認為做好事會在來世得報，然而壞事做得多了，不用等到來世，今生就會有報應，就是”惡有惡報”。 　　今世的報應，就是”現世報”，其實小朋友又做不出什麼大壞事，無非貪玩調皮，荒廢學業罷了；然而小朋友不好好讀書，將來找不到好工作，掙不到錢過不上好日子，所謂”少壯不努力，老大徒傷悲”，豈不正是”現世報”嗎？ 　　大人常用”現世報”來告誡小朋友要努力向上，久而久之，就成了”鹽書包”了，所以仔細想想，寫成”鹽水”或許也錯的，而應該寫成”現世”才對。 　　這是由諧音發展出來的詞語，上海話中還有幾個，其中一個，還是說小朋友的，這個詞是”蚌殼精”。 　　蚌，是一種淡水貝類，不但可以食用，還會產寶，珍珠就是在蚌裡孕育出來的，在許多盛產珍珠的地方，都有”蚌殼精”的傳說。好在這些傳說裡，蚌殼精一如田螺姑娘，是給人帶來幸福的精怪。許多地方都有”蚌殼精”的彩扮或者舞蹈，用竹篾扎出框架，再覆以綵綢製成蚌殼，內側有把手，表演者可以持握以控制殼的張合，我曾經在甘肅省的酒泉見過”出會”的”蚌殼精”。 　　上海人也經常會說小朋友”蚌殼精”，特別是女孩子，那種喜歡哭的女孩子，因為”蚌殼”兩字在上海話中發”碰哭”之音，一碰就會哭的小姑娘，當然是”碰哭精”啦！ 　　諧音的詞語有許多，也有說大人的，”包龍圖”就是一個。”包龍圖”說的是包公（包拯），他曾經擔任過”龍圖閣大學士”，所以人們叫他”包龍圖”。你要是在上海聽說某人是”包龍圖”，千萬不要以為是在稱讚那人”公正無私”、”剛正不阿”，恰恰相反，那人多半還不是省油的燈。比如有些矛盾，在基層裡，在小範圍就能解的，碰到了這種人，一准給你捅出來，捅到上層機關，甚至於弄得天下皆知。再比如原來只要花少量金錢，就能辦好的事，到了這種人手裡，花費就成倍增長，頗有”不讓你傾家蕩產”，”就決不把事辦好”的架勢。 　　這樣的人，有種本事，就是”保證把事情弄大”，簡稱”保弄大”，與”包龍圖”的發音也是一樣的。 　　說完古人，再說個神話人物，就是大名鼎鼎的”白骨精”，紹劇電影《三打白骨精》使白骨精成了西遊記中最著名的反派人物，可謂家喻戶曉。 　　若某人被說成”白骨精”，倒也不是說他”陰險狡詐”，更不是說他”白”，而是說他”瘦”，上海人喜歡排骨，大排甚至成了上海菜餚的代表，若是某人瘦得”肋旁骨”全露出來，這種人就是”排骨精”了，其實並非是”白骨精” 　　關於此類的諧音，需要細心地去發現，及至找到、想通，頗讓人有”恍然大悟”的感覺。 （2007年12月6日）